佛光大辞典-白陵寺

佛光大辞典

即由过去之善恶作用，于今闻法有四位之别。此四位为：(一)恶用偏增，此位不得闻法。如法华经卷七所说，增上慢之人，于二百亿劫中，常不闻法。(二)善用偏增，此位常闻法。如..

梵语sādhumatī-bhūmi。为菩萨十地中之第九地。此地已得法无碍解、义无碍解、词无碍解、乐说无碍解等四无碍解，能遍十方，以一音演说一切善法，使闻者生欢喜心；又于力波..

梵名 Sunaksatra，巴利名Suna-kkhatta。音译作须那呵多、须那刹多罗。又作善宿。系释尊为太子时所生之子。出家后，断欲界之烦恼，发得第四禅定。后因亲近恶友，退失所得之..

（947～1024）宋代临济宗僧。太原（山西）人，俗姓俞。少有大智，于一切文字常能自然通晓。十四岁时父母相继去世，遂剃发受具足戒，游历诸方，参访七十一位硕德尊宿，至汝..

（？～607）隋代僧。西河介休（山西）人，俗姓宋。曾与兄本济同入三阶教祖信行门下，尽得其学，并制定三阶教仪规，著有顿教一乘二十卷。炀帝大业三年示寂，弟子葬之于信行..

（805～881）唐代禅僧。广州岘亭人，俗姓廖。九岁于潭州（湖南长沙）龙牙山剃度，二十岁受具足戒。未久往江陵，专研经论，又至禅会处参学。初住润州（江苏镇江）京口之鹤林..

(一)指一年中正月、五月、九月等三长斋月。于此三月间持长斋、行善事，故称善月。据敕修百丈清规卷上祝厘章善月条载，禅院于善月之前一日，维那应令堂司行者覆报住持、库司..

梵语ku?ala-mūla，巴利语 kusala-mūla。又作善本、德本。即产生诸善法之根本。据中阿含卷七大拘絺罗经载，比丘知善、知善根，是谓成就见、得正见，于法得不坏净，入于正..

为十魔之一。即贪着自己所修之善法而不再精进之意。此魔能障碍正道，使修行者丧失智慧眼，故旧华严经卷四十二离世间品谓（大九·六六三上）：“失善根魔，心不悔故。”（参..

指善之作业。为“恶业”、“不善业”之对称。即能招感善果之身、口、意业。据瑜伽师地论卷九十载，善业之建立，系依如理作意，如实了知所缘之境，并明其结果。反之，恶业即..