佛光大辞典-白陵寺

佛光大辞典

十牛图之第一。喻指初发心之位。牛，比喻本来面目。寻求本来面目，有志于参禅修道之位，即称为寻牛。［十牛图颂］（参阅“十牛图”403） p4936 ..

谓阿弥陀佛寻众生念佛之音声，而救度苦海中之众生。般舟赞（大四七·四五三下）：“一切时中缘法界，摄取六道现身中，现见耳闻心内事，寻声救苦刹那间。”此外，观世音菩萨..

净土宗强调凡夫欲往生阿弥陀佛之净土，必要树立信心；就人所言而立信心，称为就人立信，如信阿弥陀佛之愿力、释迦之劝说、诸佛之证诚等。此外，称名之正定业为顺阿弥陀佛愿..

（1532～1612）明代僧。杭州人，俗姓沈。字佛慧，号莲池。幼习儒学，十七岁举诸生，以学行称著。受邻人影响，寄心净土，书“生死事大”四字于案头，以自警策。中年皈依佛教..

略作帽。又称头巾、头袖、禅巾、菩萨巾。即冬季僧侣头上所戴布制之物。据四分律卷四十载，佛允许比丘于冬寒时以毳或劫贝（棉类）裹头；后世袭用之。我国南朝萧齐时代，宝志..

即便所。略称厕。又称圊。亦用为譬喻极污秽者之词。临济录（大四七·五○二下）：“道流！莫将佛为究竟，我见犹如厕孔，菩萨、罗汉尽是枷锁缚人底物。”禅林中又称为西净（..

指乌枢沙摩明王（梵Ucchusma）。乌枢沙摩，为火头金刚之名字，意为不净、秽迹，但有转秽为净之功能，故祭于厕中，后人引为厕神。（参阅“乌枢沙摩明王”4180） p4939 ..

指于厕所中用以代纸拭粪之小木、竹片。又作厕筹、厕橛、厕篦、厕简、厕简子。凡已经使用而污秽之筹，称触筹；未经使用而干净者，称净筹。筹，一般长约八寸，呈三角形，粗如..

即门厢之护卫。全称夹门厢卫。又称厢曲。指密教曼荼罗通门两侧护卫所居之处。大日经义释演密钞卷六解释夹门厢卫，谓“夹”为持之意，“厢”为门东西两方之曲处，“卫”乃护..

（1911～1958）台湾彰化鹿港人，俗姓施。年十四，礼狮头山间云禅师披剃。年十七，结庐汴峰，苦修六年。年二十三，前往大陆，遍历诸山名刹。1934年，于天童寺礼圆瑛法师受具..