教
梵语?āstra。音译设娑怛罗。意译效、训。即圣人垂训,众人效之;或谓圣人被泽于下者之言。亦即能诠之言教,为始于佛陀一代所说之法与菩萨诸圣所垂教道之总称。一般大别佛..
梵语?āstra。音译设娑怛罗。意译效、训。即圣人垂训,众人效之;或谓圣人被泽于下者之言。亦即能诠之言教,为始于佛陀一代所说之法与菩萨诸圣所垂教道之总称。一般大别佛..
即将佛陀之教化分为教内与教外二种。即:(一)教内之法,指佛陀以言语传授教法。(二)教外之法,相对于教内之法而言,指舍离言语、文字,而以心传心之传法方式。于禅宗所标榜..
(一)梵语 pari-pac。教,以善法教导他人;化,令远离恶法。为教导感化之意,即说法引导众生而令其受感化。如经上所言,转无上法轮教化诸菩萨;教化安立无数众生,令住无上..
谓能教化众生之菩萨地位;即指第八地以上之位。即第八地以上之菩萨,已断分段生死,无漏相续而定慧自在,故得以任运教化十方众生。又施与教化之场所,亦称为教化地。[大智..
谓于往生极乐净土所得五种果相(五功德门)之第五“园林游戏地门”中,具有还相回向之功德,能利益所教化之地。即于第五门中,以大慈悲观察苦恼众生,示现应化身,回入生死..
全一卷。后汉安世高译。又作罪业应报教化地狱经、地狱报应经。收于大正藏第十七册。本经系佛应信相菩萨之请,宣说地狱、饿鬼、畜生、奴婢等受罪众生之前因,并阐说离苦之世..
又称大教王经。一般指唐代不空译之三卷教王经。金刚顶系经典中,冠有此称者有:(一)唐代不空所译之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经三卷、金刚顶一切如来真实摄大乘现..
梵语 styāna-middha-āvarana。又作睡眠盖。全称惛沉睡眠盖。五盖之一。惛眠,为惛沈及睡眠二烦恼之合称;此二者能障慧蕴,故称惛眠盖。于五盖中,仅此盖与掉悔盖(掉举、..
佛陀入灭后,大阿罗汉得宿命智,见自身过去堕三途,故起大悲心,常悲三途众生之苦而啼泣,故称泪堕尊者。[观经玄义分传通记卷一] p4657 ..
梵语adhyā?aya。为三心之一。又称深信。此词于佛典中之语义,颇有异解。惟通常系指深求佛道之心,或指扫除犹疑不定而对佛法真实确信之心,或指乐集诸功德善行,又深信爱乐..