宿心潜会
意即依宿昔之善根,得能相会而亲近参学。传法宝纪(大八五·一二九一下):“罕有知者,唯道昱、慧可,宿心潜会,精竭求之。”即指道昱、慧可,于禅宗初祖达磨初来中国,尚..
意即依宿昔之善根,得能相会而亲近参学。传法宝纪(大八五·一二九一下):“罕有知者,唯道昱、慧可,宿心潜会,精竭求之。”即指道昱、慧可,于禅宗初祖达磨初来中国,尚..
梵语pūrva,巴利语pubba。宿即久、旧、古之意。宿世即前生、前世、过去世之意。宿世之生存状态,称为宿命;宿世所有之习惯,称为宿习;宿世所结之因缘,称为宿因、宿缘。..
法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘,而诱令证悟之说法,化城喻品之说法即是。(参阅“三周说法”560) p4509
过去世所造之业因。因虽通善恶,惟宿因一般均指善因而言;如业虽有善恶,而宿业多指恶业。(参阅“宿世”4509) p4509 ..
梵语pūrva-nivāsānusmrti-jāna-bala。又作宿命无漏智力、宿命智力。佛十力之一。谓佛能了知过去世种种事之智力。[大毗婆沙论卷三十、大智度论卷二十四](参阅“十力..
梵语pūrva-nivāsānusmrti-jāna,巴利语 pubbenivāsānussati-āna。五通之一,六通之一。又作宿住随念智通、宿住智通、宿命智通、宿命通证、识宿命通、宿住通、宿命通..
又作宿作论师。外道十一宗之一。相当于外道十六宗之诸因宿作宗,即尼乾子外道之宿作因论。宿作外道即指主张一切众生所受苦乐之报,悉依宿世本业而定之外道。华严玄谈卷八载..
日本佛教用语。又作宿房。原指日本高野山、比睿山参诣者所住之房舍,迄今仍沿用之。此外,僧侣自身之僧坊,及檀越(一般信徒)自己所属之寺院,亦称为宿坊。 p4510 ..
宿呵多,Swāt。北印度之古国。位于健驮罗国之西,乌仗那国之南。依法显传载,国中佛法鼎盛,尚存有佛于本生修菩萨行时,代鸽割肉饲鹰之遗迹。此国后似与乌仗那国合并,大..
过去世之命运。又称宿住。即总称过去一生、无量生中之受报差别、善恶苦乐等情状。若能知此情状,称为宿命通。凡夫不知宿命,故常憍慢,不畏造恶果报,不精进于万善。[恒水..