南山律学词典

在家布萨仪

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行事钞·说戒正仪篇:“昔齐文宣王撰在家布萨仪。”资持记释云:“齐,即南齐萧子良,生封竟陵王,死谥文宣王。在家布萨者,或五戒、八戒,或云菩萨戒。其文已亡,不可寻矣..

地上菩萨方便行十恶

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子题:度海人、罗刹、浮囊、净心地行事钞·沙弥别行篇:“摄论云,菩萨得无分别智,一切尘不显现,由有胜智方便,具行杀生等十恶。由前有利益故,自无染浊过失;纵有利益,..

坊外

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行宗记·释四提舍尼法:“坊外,即伽蓝外。”(戒疏记卷一六·一一·九)

坐具

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亦名:随坐衣、尼师坛资持记·释二衣篇:“坐具中,梵云尼师坛,此翻随坐衣。”(事钞记卷三一·一·四)羯磨疏·衣药受净篇:“受尼师坛法,本梵音也。律翻坐具,故有明相..

坐具制意

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亦名:尼师坛制意行事钞·二衣总别篇:“四分,为身为衣为卧具故制。”资持记释云:“为身者,恐坐地上有所损故;次为衣者,恐无所籍,三衣易坏故;为卧具者,恐身不净,污..

坐具制量

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亦名:尼师坛制量、尼师坛尺量子题:更增半[打-丁+桀]、人一[打-丁+桀]手一尺、不割缕净含注戒本·九十单提法:“若比丘作尼师坛,当应量作,是中量者,长佛二磔手,广一磔..

坐具受舍法

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亦名:尼师坛受舍法、受尼师坛法行事钞·二衣总别篇:“僧祇,坐具者,此是随坐衣,不得净施,及取薪草盛巨磨。此翻牛屎。唯得敷坐。善见云,须受持,不合净施,不出其文。..

坐具增量

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亦名:尼师坛增量子题:益缕际行事钞·二衣总别篇:“僧祇云,更增者,二重三重,对头却刺;互减互过,皆波逸提。诸律增者,于缘外增之。……如法者,准初量已截断施缘。若..

坐具增量非法

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亦名:跋阇子比丘擅行十事非法、十事非法子题:益缕行事钞·二衣总别篇:“四分,七百结集中,得畜不截坐具。是非法故。擅而行之。准益缕之相,不截不犯。过量坐具,不截而..

坐具持用法

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亦名:尼师坛持用法子题:长叠、中叠、坐具还置左臂行事钞·二衣总别篇:“僧祇,得敷坐。在道行,得长叠中叠着衣囊上,左肩上担。若至坐处,当敷而坐。若置本处,当中掩(..