南山律学词典

菩萨住于实相得不破戒

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行事钞·沙弥别行篇:“智论,问云:‘菩萨住于实相,不得一法,得破戒不?’答曰:‘以住于实相故,尚不作福,何况作罪?虽种种因缘,不破戒人。’”资持记释云:“智论,..

菩萨修行法行

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亦名:大集法行济缘记·释疏序:“大集第七宝女品云,世尊,云何菩萨修行法行?佛告宝女菩萨,不舍亲旧,知恩报恩,怜愍一切,修于忍辱,难施能施,慈心护戒,思惟善义,护..

菩萨戒以七众戒为本

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子题:善戒经、七众戒、比丘必受菩萨大戒、具足且就小宗若望菩萨犹是方便随机羯磨·诸戒受法篇:“萨婆多论云,凡欲受戒,先与说法引导开解,令于一切境上起慈悲心,便得增..

菩萨戒从心制声闻戒从境制

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亦名:声闻戒虽制境理实制心子题:菩萨戒、声闻戒资持记·释受戒篇:“问:‘戒本防心,何须制境?’答:‘机分大小,教殊渐顿。大机达境唯心,直从心制,即菩萨戒也。小机..

菩萨戒渐顿

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子题:梵网经、善戒经济缘记·释受戒篇:“菩萨戒自有两宗。若梵网经,是华严部,道俗非畜,皆得受之,则通渐顿;若善戒经,是法华涅槃部,唯比丘得受,唯渐无顿。”(业疏..

菩萨昼夜六时常行三事

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行事钞·诸杂要行篇:“智论,菩萨昼三夜三,常行三事。一者清旦,偏袒右肩,合掌礼十方诸佛,言我某甲,三世三业罪,愿令除灭,更不复作;二者,十方三世诸佛功德,愿随喜..

菩萨护律仪同声闻

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亦名:菩萨轻重等持子题:初心大士同声闻律仪护讥嫌戒性重无别、罗刹乞微尘浮囊菩萨不与、出家菩萨必兼小戒、罗刹喻三毒、浮囊喻戒体、菩萨持戒相、五篇六聚护罪法、息世讥..

华缨不得散佛僧身及饮食上

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子题:佛腊行事钞·诸杂要行篇:“萨婆多,不得以华香璎珞庄严具,着佛身上,得散地供养;僧亦尔。不得以香华,着浆饮食上供养僧。五百问,先上佛幡,得取作余佛事;若施主..

着大衣有缘不礼

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行事钞·二衣总别篇:“决正二部律论,着大衣者,入村,见师僧上座别人,不得礼。由敬处尊,当自陈意。”资持记释云:“不礼皆据对别,不约对僧。注出所以。敬处尊者,即指..

着履入俗

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资持记释云:“若得下,明入聚开制,前引制文。西土以着履为非礼,故不听入俗;此方反之。后引开文,即皮革犍度。彼云,在道行,脱革屣取水与师,或失革屣,或毒虫啮。白佛..