与贼期行戒结要
亦名:结要含注戒本·九十单提法:“结要共同道行。结要者,共要至城,若至村道者,村间处处道。”(含注戒本卷中·二五·一○)行宗记·释九十单提法:“结要,谓相约也。..
亦名:结要含注戒本·九十单提法:“结要共同道行。结要者,共要至城,若至村道者,村间处处道。”(含注戒本卷中·二五·一○)行宗记·释九十单提法:“结要,谓相约也。..
亦名:期贼行戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,众多比丘至毗舍离。贾客私度关不输王税,与比丘为伴,为守关人所捉,将去王所,罪应至死,王俗讥诃。比丘举过白佛,..
亦名:期贼行戒开缘资持记·释释相篇:“不犯者,先不知,不共结伴,逐行得安隐,力势命梵等,并开。”(事钞记卷二五·七·一八)..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与非亲尼衣戒二十四。凡僧尼位殊,理无交涉。无缘取与,尚涉讥疑;况交致染?容坏梵行,诚为大损,故制。”(戒疏记卷一四·一二·七)..
戒本疏·九十单提法:“五缘成犯:一、是比丘尼。多论云,与尼三众同堕;律虽无文,义亦应尔。浣衣中似是犯轻;随情急缓,义在于此。二、非亲里。三、作非亲想。四、虚心与..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,乞食比丘威仪具足。尼见生善而数请,比丘不受。后僧分衣,便以衣与尼,尼辄受之。彼嫌责尼,数数向人说。比丘以过白佛,诃制此戒。”(..
含注戒本·九十单提法:“不犯者,与亲里尼衣,共相贸易;若与塔与佛与僧无犯。”(含注戒本卷中·九·一四)
亦名:室利罗资持记·释僧像篇:“舍利,梵语讹略,具云室利罗。此翻为身,即人之遗身,或碎身,或全身,发爪灰骨,通号舍利。”(事钞记卷三七·二八·九)..
亦名:内衣、半泥洹僧行宗记释云:“舍勒中,经音义,翻云内衣;或是衬内短裙,或是狭幅帏襜之类,故云半也。多论小衣,虽不显相,义同半裙。”(戒疏记卷一六·二二·一一..
亦名:筹之制法子题:五指、拳一肘、舍罗行事钞·说戒正仪篇:“五分,筹极短并五指,极长拳一肘。极粗不过小指,极细不得减箸。有客来不知,行筹收取数之。一人行,一人收..