与女人同行戒犯缘
戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是人女,二、共期,三、同道,四、无伴,五、不离见闻,六、随越界。犯。”(戒疏记卷一四·二四·一一)资持记·释释相篇:“疏有六..
戒本疏·九十单提法:“论犯六缘:一、是人女,二、共期,三、同道,四、无伴,五、不离见闻,六、随越界。犯。”(戒疏记卷一四·二四·一一)资持记·释释相篇:“疏有六..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫国,妇与姑诤,还毗舍离。时阿那律欲往彼国,此女为伴,夫便逐得,打阿那律几断命根。比丘以事白佛,便诃制此戒。”(含注戒本卷中·一一..
含注戒本·九十单提法:“不犯者,先不知,不共期,须往彼得安,若力势诸难者开。”(含注戒本卷中·一一·一三)
行宗记释云:“第四、顺流上下,明非直度也。”(戒疏记卷一四·一八·一三)行事钞·随戒释相篇:“四缘:一、是尼,二、共期,三、同乘上下,四、入船。犯。”资持记释云..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群比丘与六群尼同乘船上水下水,居士共嫌。比丘举过白佛,因制此戒。”(含注戒本卷中·一一·一)..
行事钞·随戒释相篇:“律中,除直渡;船师失济上下水者,不犯。”资持记释云:“不犯中,律云直渡彼岸也。但开过岸,非谓远途。失济者,本为直渡,上下非意。又云,往彼岸..
戒本疏·九十单提法:“六缘犯。多论云:一、尼家三众;二、共期,除偶相值,或期不许,不离闻处;三、同一道;四、不离见闻处;五、无缘;六、随度界。犯。”(戒疏记卷一..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群比丘与六群尼人间游行,居士讥嫌。比丘举过,佛便诃制。”(含注戒本卷中·一○·一一)..
行事钞·随戒释相篇:“律不犯者,不共期;若大伴行疑恐怖处;若往彼得安隐,命梵等;不犯。十诵,开为尼负衣过险径。”资持记释云:“不犯有四:一、不共期者,疏云,除偶..
亦名:独与尼屏露坐戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与尼屏露坐戒二十六。过与女人同宿无异。”行宗记释云:“初指制意,同宿不出有二:一、者染习,二、是招讥。”..