治病法
子题:道人慈心作医治得行事钞·诸杂要行篇:“杂明治病法。(一、先明医师)善见,作医师,得吉罗。为出家五众合药者得。若和尚父母,在寺疾病,弟子亦得为合药;又父母贫..
子题:道人慈心作医治得行事钞·诸杂要行篇:“杂明治病法。(一、先明医师)善见,作医师,得吉罗。为出家五众合药者得。若和尚父母,在寺疾病,弟子亦得为合药;又父母贫..
戒本疏·四波罗夷法:“法所受用者,谓纸素竹木上书经像,或箱函器幞,曾经盛贮,克定永施,不许改转。此则一定,敬同圣教。皆是灭理之所依持,故有损益,并望涅槃,而生罪..
亦名:法灭相子题:袈裟变白、摩耶经、魔经律、魔民行事钞·标宗显德篇:“摩耶经云,乐好衣服,纵逸嬉戏;奴为比丘,婢为比丘尼;不乐不净观;毁谤毗尼;袈裟变白,不受染..
行宗记·释百众学法:“于法自在,故号法王。”(戒疏记卷一六·一六·一七)
资持记·释钞序:“法砺,洪渊弟子。祖师(道宣律祖)亦尝从学一月而终。今疏(四分律疏)犹存。”(事钞记卷二·四二·一)..
亦名:犍度、二十犍度子题:比丘戒本、受戒犍度济缘记·释疏序:“二众戒本,二十犍度,皆名法聚。准五百结集文,比丘事聚在一处,名比丘戒本;尼戒亦然。受戒法聚在一处,..
资持记·释钞序:“法聪,元魏朝人;本学僧祇,初弘四分。传论云,自初开律师号法聪是也。”(事钞记卷二·四一·一五)..
子题:退没、不共住、堕落、堕不如处、断人头、无余、报有三种、生报、后报行事钞·篇聚名报篇:“言波罗夷者。(一、僧祇)僧祇,义当极恶。三意释之:一、者退没,由犯此..
子题:尼有八波罗夷行事钞·篇聚名报篇:“四分中,尼有八波罗夷。前四同于大僧,后四如别所说。”资持记释云:“对尼中,后四如别者,即(尼众)别行篇。谓摩触、八事、覆..
亦名:重乞波罗夷戒、乞波罗夷戒资持记·释忏法篇:“问:‘此明忏罪(忏波罗夷罪),那云乞戒(乞波罗夷戒)?’答:‘根本既丧,从僧重受,终身奉持,即是忏悔。’‘若尔..