沙弥十戒境量
亦名:十戒境量羯磨疏·诸戒受法篇:“明十戒。众生同上(八戒)。非情得六,则有十也。以毒通历,可以准知。此律文中同僧七支。学是有愿皆吉罗故。”济缘记释云:“十戒中..
亦名:十戒境量羯磨疏·诸戒受法篇:“明十戒。众生同上(八戒)。非情得六,则有十也。以毒通历,可以准知。此律文中同僧七支。学是有愿皆吉罗故。”济缘记释云:“十戒中..
子题:华鬘涂身、倡伎行事钞·沙弥别行篇:“明相。尽形寿不杀生,是沙弥戒,能持否?答:能。尽形寿不偷盗、不淫、不妄语、不饮酒、不着华鬘好香涂身、不歌舞倡伎亦不往观..
亦名:十数子题:自饿外道、自然外道、梵天为因外道、无因果外道、神我外道、一识外道、不修外道、邪因外道、色无色天计涅槃外道、色空外道、一切众生皆依仰食、众生依食、..
资持记释云:“初示处,既作单白,义是对僧。理下,次示问缘。立胜缘者,为说法开导,委示心境,及问遮等。旧云,五逆中,但不问破僧;今谓不然,虽非正破,不无伴助,如女..
行事钞·沙弥别行篇:“受持钵法,受持坐具,一同僧法,唯改沙弥名为异;乃至尼中二众(即式叉、沙弥尼),亦同持之。百一供具,例同无异。若畜长衣,请二衣施主,亦同僧法..
亦名:缦衣受法、受缦衣法、下众受衣法、缦安陀会受法行事钞·沙弥别行篇:“先明对首持二衣法。萨婆多,沙弥受戒已,应持上下二衣,一当郁多罗僧,二当安陀会。财体是非,..
亦名:下众同受请行事钞·讣请设则篇:“善见,檀越请比丘,沙弥虽未受具,亦入比丘数。涅槃,乃至未受十戒,亦得受请。”资持记释云:“论约法同,经听形同,无非皆为解脱..
子题:僧尼二律下三众通结吉罗、沙弥威仪进止律制同僧唯罪结一品、大小持戒犍度、杂犍度行事钞·沙弥别行篇:“四分,大小持戒中,沙弥具得七支,并余遮戒;准如僧尼二律,..
行事钞·沙弥别行篇:“余有安居、受日等事,例同大僧。十诵,制五众安居,五众受日。四分,三时游行戒,三众亦结罪。故须知之。”(事钞记卷四一·三七·一二)(请参阅‘..
亦名:授沙弥尼戒法随机羯磨·诸戒受法篇:“授沙弥尼戒法。其畜众羯磨、剃发法、出家法,具如上僧中,唯加尼字为异。”(随机羯磨卷上·三○·二)(请参阅‘沙弥出家受戒..