南山律学词典-白陵寺

南山律学词典

亦名：突吉罗篇犯缘资持记·释释相篇：“前诸戒并列犯缘，此独无者，由故误皆制，动即成犯，必欲强立，准具五缘，如云：一、是涅槃僧，二、知，三、无缘病等诸开，四、不齐..

亦名：突吉罗篇约三宝科分子题：敬僧威仪行、敬法威仪行、敬佛威仪行、敬尚三宝行戒本疏·百众学法：“（一、敬僧）初从始至‘不得立便利’来，有五十一戒，明敬僧威仪行。..

亦名：突吉罗篇诸戒伽蓝内外通犯资持记·释释相篇：“（众学篇）已前诸戒，（戏笑戒已前）并谓入聚落中乖越威仪，不生世善；若在伽蓝，岂得不尔？但缘起在俗，故结为戒。时..

亦名：突吉罗篇诸部同异戒本疏·百众学法：“僧祇六十六戒，有十八戒四分无。十诵中一百七戒，四十七戒四分无。五分一百戒，四十四戒四分无。解脱九十六戒，五十三戒四分无..

亦名：突吉罗篇释名子题：式叉迦罗尼、应当学、众突吉罗篇、学行成就资持记·释释相篇：“众学篇，罪无限量，故云众；易犯难持故令学。”（事钞记卷二五·三四·二○）戒本..

亦名：突吉罗篇开缘子题：黔黎行事钞·随戒释相篇：“余戒或有病缘通开。不恭敬听法者，唯开王及大臣也。良由佛法广流天下者，必假王力故也。初虽开听，为在通法，被及黔黎..

羯磨疏·集法缘成篇：“众法对首者。本是僧秉，别人非分。道在兼济，故通于下。如忏舍灭恶之方，说恣清心之术。若不许者，教非通赡，不济时缘。故两被单对，俱成惠及。”济..

子题：舍堕众法对首、说戒众法对首、自恣众法对首、受僧施众法对首、受亡僧衣众法对首羯磨疏·集法缘成篇：“众法对首。略有五法：一、舍堕者，四人已下至二人来，口和问边..

亦名：众法羯磨三品子题：单白羯磨、白、羯磨、一白牒陈一羯磨量可、白二羯磨、白一羯磨、一白牒陈三羯磨量可、白四羯磨、一白三羯磨羯磨疏·立章悬判：“就众法中，离分三..

亦名：三种睡眠资持记·释持犯篇：“准遗教论，有三种睡眠：一、从食起，二、从时节起，三、从心起。罗汉有上二，凡夫通三种。”（事钞记卷二七·二八·一七）..