对佛坐立差异
子题:外道自坐、白衣命坐、罗汉皆坐、三道以下不听坐、文殊弥勒入声闻僧中次第而坐、三道行事钞·僧像致敬篇:“智论云,外道是他法,故轻佛,来至佛所自坐。白衣如客,故..
子题:外道自坐、白衣命坐、罗汉皆坐、三道以下不听坐、文殊弥勒入声闻僧中次第而坐、三道行事钞·僧像致敬篇:“智论云,外道是他法,故轻佛,来至佛所自坐。白衣如客,故..
亦名:对首法子题:面对、对首行事钞·通辨羯磨篇:“言对首者,谓非心念之缘。及界无僧,并令对首。此通二三人或至四人,如下说也。谓各共面对,同秉法也。”资持记释云:..
亦名:对首三十三法子题:但对首法二十九、内外资缘法有十二但对首、悔犯法有六但对首、白告法有六但对首、制法有二但对首、众法对首四法、善作羯磨、但对首法二十八、众法..
亦名:对首羯磨二品子题:但对首法、众法对首、白告羯磨疏·立章悬判:“就对首中,离为两相。(一、但对首)初明但对首法者,如告白、证成、持、忏等事。若不引证,情想纷..
子题:但对首羯磨具七非、众法对首羯磨具七非行事钞·通辨羯磨篇:“四、但对首。如持衣法。一者人非。所对之人,犯戒非法;有诃者诃。二者法非。陈受非正,或诃不止。三者..
子题:戒学、定学、佛性论、慧学行事钞·沙弥别行篇:“(一、戒学)若据二乘,戒缘身口,犯则问心。执则障道,是世善法;违则障道,不免三涂。(二、定学)定约名色,缘修..
子题:僧祇律、昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部、明了论、摩诃僧祇、昙摩鞠多、萨婆谛婆、迦叶毗、婆蹉富罗、律论、戒论、了论、正量部、五百问法、五..
行事钞·标宗显德篇:“尊者瞿沙说曰,不破义,是尸罗义。如人不破足,能有所至。行者不破尸罗故,能至涅槃。”资持记释云:“瞿沙,师资传云,五十二余师之数,善能说法。..
子题:尸罗言冷、尸罗名善梦、尸罗名习、尸罗名定、尸罗名池、尸罗名缨络、尸罗名镜、尸罗名威势、尸罗名头行事钞·标宗显德篇:“毗婆沙云,具戒足者,戒言尸罗,亦言行也..
子题:沙弥尼法、式叉不与大尼为伴、式叉不以沙弥尼为伴行事钞·尼众别行篇:“沙弥尼法,大略与沙弥法同。若据行往法,式叉不与大尼为伴,以戒不满故;自不得以沙弥尼为伴..