摄僧作法界制意
羯磨疏·诸界结解篇:“言制意者,夫羯磨说戒,正法住持,由僧弘演,方能远被。义须通遵,理无限隔。但以事杂据缘,界约通滥。纵有同和,影赴难克。徒损正业,不被前缘。上..
羯磨疏·诸界结解篇:“言制意者,夫羯磨说戒,正法住持,由僧弘演,方能远被。义须通遵,理无限隔。但以事杂据缘,界约通滥。纵有同和,影赴难克。徒损正业,不被前缘。上..
羯磨疏·诸界结解篇:“就摄僧界,文又分三:初为自然劳倦,众取济机,开立大界;界限制约,事杂烦多,又开戒场;上二常途,难济非务,故开小界。各如文次,当自分别。”济..
亦名:界之名义、四摩、别住子题:布萨界、戒场羯磨疏·诸界结解篇:“(一、翻名示义)名者。明了论疏解云,本音四摩,此正翻云别住是也。诸本云布萨界及戒场者,非正本音..
资持记释云:“三种作法:大界、戒场,各随标相;小界一种,随人多少。”(事钞记卷四·一七·一三)
亦名:大界子题:人法二同、法食二同、法同食别、避难界行事钞·结界方法篇:“大界者,谓僧所常行法食二同(人法二同)之界也。”资持记释云:“大界中,标云法食二同者,..
亦名:五种不失界、大界不失相五种、不失界五种行事钞·结界方法篇:“明不失,略述五种:一、非法恶心解者不失,律云恶心解净地不成,例准。二、僧尼互结,善见云,比丘于..
亦名:大界不失相六种、六种不失界、不失界六种羯磨疏·诸界结解篇:“(一、总标)泛明不失,略列六种。(二、别释)一、善恶互解不失。如律云,恶比丘解净地,令余得不净..
亦名:别界、大界中别界子题:围轮别住、兰若地、铁围羯磨疏·诸界结解篇:“(一、引病缘明开结)五百问云,界内病比丘,不能僧中,求结一屋者,僧应先解大界,与结别界,..
亦名:大界唱相法、唱大界相、无场大界唱相法羯磨疏·诸界结解篇:“五分中,使一比丘唱四方界相。又唱除内地;为安戒场,故须除也。今时结者,内外两相前后别唱。所除之外..
亦名:大界失相子题:弃舍失界、舍界、作法失界、失界、界失行事钞·结界方法篇:“言失否者。(一、弃舍失界)一谓决意弃舍。十诵云,诸比丘舍僧坊去,作念不还,是名舍界..