持律五种
亦名:五种持律、五律师子题:初持律、第二持律、第三持律、第四持律、第五持律随机羯磨·杂法住持篇:“佛言,五种持律:若诵戒序乃至三十,是初持律;若诵戒序乃至九十事..
亦名:五种持律、五律师子题:初持律、第二持律、第三持律、第四持律、第五持律随机羯磨·杂法住持篇:“佛言,五种持律:若诵戒序乃至三十,是初持律;若诵戒序乃至九十事..
亦名:笃信善男子五利、笃信持律者五利行事钞·标宗显德篇:“僧祇中云,欲得五事利益,当受持此律。何等五也?一、建立佛法;二、令正法久住;三、不欲有疑悔请问他人;四..
资持记·释钞序:“古师所明,但不作恶,即是持戒。今师不尔,必约动虑,体达教相,起行防遏,方成二持。安有卧地而名持戒?无记非业,岂得名持?”(事钞记卷二·二八·一..
子题:风刀资持记释云:“持戒下,次明临终报。准俱舍中,人命终时,三大次解:火大解时,令心躁闷,翻睛吐沫;水大解时,形体洪肿,筋脉烂坏此相必受恶报;风大解时,瞥尔..
亦名:三十二相持戒所得资持记释云:“地持,三十二相者:一、足下平如奁底。持戒不动,施心不移,安住实语,如须弥山。二、足下千辐轮相。于父母所,和上师长,乃至畜生,..
亦名:持一不杀戒报、薄俱罗唯受不杀戒、不杀果报济缘记·释受戒篇:“薄俱罗,此翻善容,以彼好容仪故。婆罗门种,天竺国人。昔毗婆尸佛时,曾作贫人,持一诃梨勒果,施病..
亦名:戒不缺不穿漏无染污子题:戒不缺、戒不穿漏、戒无染污含注戒本·十三僧残法:“持戒精进,不缺、不穿漏、无染污。”(含注戒本卷上·一○·六)戒本疏·十三僧残法:..
亦名:持故房与道俗治法羯磨疏·集法缘成篇:“持故房与道俗治法,僧房久故,治葺须人,前(差比丘修理房法)但薄营,即堪安厝。今极朽坏,多用人工,事须和付。仍以情许,..
含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有如是病;若粪扫衣比丘,浣染香熏已,持入者。”(含注戒本卷下·一四·一○)
子题:止持心顿、作犯心顿、作持心顿、止犯心顿行事钞·持犯方轨篇:“初就心通渐顿。若作心总断恶意,名止持心顿;若一切诸恶并欲造,名作犯心顿。若诸善并修,名作持心顿..