南山律学词典

弟子

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子题:资行事钞·师资相摄篇:“弟子者,学在我后,名之为弟;解从我生,名之为子。”资持记释云:“资名中,以师望资,犹弟犹子;以资望师,如兄如父。祖师义释,独出今文..

弟子忏谢二师法

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亦名:忏谢二师法行事钞·师资相摄篇:“四分,若弟子被师诃责,令余比丘,为将顺故,于和尚阇梨所调和,令早受忏。应知折伏柔和,知时而受。律云,应向二师具修威仪,合掌..

弟子犯过合诃之法

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行事钞·师资相摄篇:“(一、依律列相)四分有十五种,谓无惭作 恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪犯下四篇、不恭敬我慢自居、难与语成论云反戾师教、恶人..

弟子见和尚非法应忏谢辞去

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行事钞·师资相摄篇:“若弟子见和尚五种非法,应忏谢而去。白和尚言:‘我如法,和尚不知;我不如法,和尚不知;我犯戒,和尚舍不教诃;若不犯,亦不知;若犯而忏者,亦不..

弟子辞和尚白谢法

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子题:乐住、苦住随机羯磨·杂法住持篇:“弟子辞和尚白谢法。佛言,若弟子见和尚五种非法,应忏悔谢而去,白和尚言:‘我如法,和尚不知’;若言‘我不如法,和尚不知’;..

弟子随师行法

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行事钞·师资相摄篇:“善见,弟子随师行,不得去师七尺,不应蹋师影。离是应白知。”资持记释云:“善见中,彼有七法:一、太远,恐不闻。二、太近,恐踏师影。三、上风,..

强敷坐戒制意

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戒本疏·九十单提法:“(波逸提)强敷坐戒十六。凡物有限,事局彼此。情通则彼为我有,意隔则事论进否。然知他得住处,意不筹量,辄于中间强敷卧具,共相逼斥,非出家之仪..

强敷坐戒犯缘

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戒本疏·九十单提法:“五缘成犯:一、先借住处,安止已定;二、知先住;三、作恼意;四、强于中敷;五、随所卧。皆犯。”(戒疏记卷一三·六二·一)..

强敷坐戒缘起

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子题:无住处含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群、十七群同道行,至无住处,十七群自求住处,彼六群知求得宿处,强在中间敷卧具宿。比丘以过白佛,因制此戒。”(含注..

强敷坐戒开缘

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行事钞·随戒释相篇:“律中,不犯者,先不知;若语已住,先与开问;若间宽不相妨;若亲旧教言,但敷,我自语主;若倒地;若病,转侧堕上;命梵等难;一切不犯。”资持记释..