尼余二衣受法
亦名:尼受余二衣法、比丘尼受余二衣法子题:厥修罗受法、覆肩衣受法、厥修罗、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、式叉尼受四衣、沙弥尼受四衣行事钞·二衣总别篇:“若尼受余..
亦名:尼受余二衣法、比丘尼受余二衣法子题:厥修罗受法、覆肩衣受法、厥修罗、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、式叉尼受四衣、沙弥尼受四衣行事钞·二衣总别篇:“若尼受余..
子题:两舌戒必待传说结犯行宗记释云:“欲申两戒结犯之意。答中,初明两舌,必待传说。此下,次明此戒,听说即犯,故云深前制等。”(戒疏记卷一五·七○·一一)..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)屏听四诤戒七十七。凡公言显理,屏说随情。今徐行盗听,传于彼此;情存坏乱,过甚不轻故制。”(戒疏记卷一五·七○·一)..
子题:一切诤戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是先起四诤。十诵一切诤。多云,往听者,以能破佛法,令僧为二部,是故重也。二、他人屏处评量。三、作[斗@斫]乱意;为..
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群听诸比丘[斗@斫]已而向彼说,令僧诤事不能除灭。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷中·二九·一三)..
子题:惊备含注戒本·九十单提法:“不犯者,若作无利非法羯磨,欲知故听。”(含注戒本卷中·三○·一)戒本疏·九十单提法:“僧祇,若闻他怨嫌,欲相杀害,或闻贼来欲偷..
子题:见屏、闻屏、覆处、见闻屏、二屏、障处、覆障二处约缘相、屏处约见闻根行事钞·随戒释相篇:“屏处者有二种:一者见屏,若尘雾若黑闇中不相见也;二者闻屏,乃至常语..
亦名:屏处不定法、不定法、初不定戒、覆处不定戒子题:屏处、覆处、障处、住信优婆私含注戒本·二不定法:“若比丘,共女人人女有智未命终也。独一比丘一女人在屏处屏有二..
亦名:初不定戒制意、覆处不定戒制意戒本疏·二不定法:“多云,所以制者。一、为止诽谤故。二、为除[斗@斫]诤故。三、为增上佛法故。出家之人,理宜迹绝尘染,为人天所宗..
亦名:初不定戒犯缘、覆处不定戒犯缘子题:第三人戒本疏·二不定法:“论犯四缘:一、是屏处,二、女人,三、无第三人,四、随作犯。”行宗记释云:“犯缘中,第三人者,比..