无待大悲
【无待大悲】 p1067佛地经论五卷十一页云:声闻等悲,不能拔济一切有情;唯缘欲界少分行相,暂时而转,如来大悲,普能拔济一切有情;通缘三界遍满行相,恒时而转,言无待者..
【无待大悲】 p1067佛地经论五卷十一页云:声闻等悲,不能拔济一切有情;唯缘欲界少分行相,暂时而转,如来大悲,普能拔济一切有情;通缘三界遍满行相,恒时而转,言无待者..
【无余永断】 p1069分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何此爱、永断无余?世尊告曰:见修所断烦恼断故;下分上分诸结断故;毕竟断故;未来苦果、诸爱断故;现在苦..
【无常义差别】 p1072显扬十四卷十二页云:又无常义差别者:如其所应,或六、或八、应知。何等六八?颂曰:无性坏转异,别离得当有。剎那续病等,心器受用故。论曰:六种无..
【无记法四种】 p1072瑜伽三卷九页云:无记法者:略有四种。谓异熟生。及一分威仪路,工巧处,及变化。若诸工巧,但为戏乐,不为活命,非习业想,非为简择;此工巧处业,是..
【无明因缘殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云:复言:世尊!云何无明因缘殊胜?世尊告曰:如是无明、普于一切烦恼杂染、诸业杂染、诸生杂染、能作因缘根本依处。云何一..
【无明转异殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经十五页云:复言:世尊!云何无明转异殊胜?世尊告曰:略有四种转异无明。何等为四?一者、随眠转异无明。二者、缠缚转异无明。三..
【无愿解脱门智】 p1080瑜伽六十九卷十一页云:无愿解脱门智,六智所摄。谓法智、类智、苦智、集智、尽智、无生智。
【无戏论无分别】 p1081杂集论十四卷二十一页云:由诸菩萨、知色等法唯戏论已;遂能除泯一切法相;得最极寂静出世间智,通达遍满真如。是名无戏论无分别。..
【无分别影像所缘】 p1085集论七卷三页云:无分别影像所缘者:谓由真实作意所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。
【无漏见及无漏慧】 p1086发智论七卷十三页云:云何无漏见?答:除尽无生智,余无漏慧。云何无漏智?答:除无漏忍、余无漏慧。诸无漏见、是无漏智耶?答:应作四句。有无漏..