法相辞典-白陵寺

法相辞典

【无净信者倍令不信有净信者令其变异过失】 p1100瑜伽九十九卷三页云：若非威仪、入聚落等，乞食受用。坐不如法。澡手涤器。或不因请，于其食前，辄入他舍。或不观日，于其..

【胜解】 p1101瑜伽三卷七页云：胜解云何？谓于决定事，随彼彼行，印可随顺性。又云：胜解作何业？谓于所缘，任持功德过失为业。二解瑜伽十一卷十二页云：胜解者：由于是处..

【胜解想】 p1102瑜伽三十三卷十七页云：胜解想者：谓由此想，远、作近解，近、作远解，麁、作细解，细、作麁解，地、作水解，水、作地解。如是一一差别大种、展转相作，广..

【胜密火坑】 p1103西域记九卷七页云：舍利子证果北不远有大深坑。傍建窣堵波。是室利毱多，（唐言胜密）以火坑毒饭，欲害佛处。胜密者，宗信外道，深着邪见。诸梵志曰：乔..

【胜处净信】 p1103瑜伽二十一卷四页云：云何名为胜处净信？谓如有一，于诸如来正觉所说法毗奈耶，得净信。心如是名为胜处净信。言胜处者，谓诸如来正觉所说法毗奈耶。能生..

【胜解行住】 p1104瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨胜解行住？谓诸菩萨、从初发心、乃至未得清净意乐、所有一切诸菩萨行，当知皆名胜解行住。..

【胜义不善】 p1104集论二卷九页云：何等胜义不善？谓一切流转。二解俱舍论十三卷十五页云：胜义不善、谓生死法。由生死中诸法，皆以苦为自性，极不安隐，犹如痼疾。..

【胜义谛教】 p1104显扬六卷十二页云：八、胜义谛教。谓四圣谛教、及真如实际法性教。

【胜义灭谛】 p1104集论五卷十三页云：何等胜义故？谓以圣慧永拔种子所得灭。

【胜论十句义法】 p1105唯识述记五卷六页云：后其苗裔，名为惠月。立十句义。于中略以三门分别。一、列总名。二、出体性。三、诸门辨释。列总名者：一、实，二、德，三、业..