法相辞典

染污末那伏断位次

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【染污末那伏断位次】 p0878 成唯识论五卷二页云:此染污意,无始相续,何位永断,或暂断耶?阿罗汉、灭定、出世道、无有。阿罗汉者:总显三乘无学果位。此位染意,种及现..

后起

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【后起】 p0879 俱舍论十四卷四页云:剎那、名别解脱,亦得名曰别解律仪,亦得名为根本业道。从第二念、乃至未舍,不名别解脱,名别解律仪。不名业道,名为后起。..

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【垢】 p0882 瑜伽八卷六页云:自性染污故名为垢。二解 瑜伽八十四卷十四页云:又彼能令不清净故;说名为垢。三解 杂集论七卷三页云:垢有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故..

勇猛修习

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【勇猛修习】 p0884 杂集论十卷二页云:勇猛修习者:谓为对治疏漏疲倦随烦恼。疏漏疲倦者:谓能引蚊蝱等处所生逼恼。

威仪所作变异

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【威仪所作变异】 p0884 瑜伽三十四卷六页云:云何寻思内事威仪所作变异无常之性?谓由观见或自或他行住坐卧随一威仪、或时为损,或时为益。见是事已;便作是念:如是诸行..

若青

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【若青】 p0885 集异门论十九卷三页云:若青者:谓总显示所有青色、青聚、青众;故说若青。

若食若饮若啖若尝正知而住

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【若食若饮若啖若尝正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十二页云:若食若饮若啖若尝正知住者:云何为食?云何为饮?云何为啖?云何为尝?云何若食若饮若啖若尝正知而住?谓诸所..

前行

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【前行】 p0887 大毗婆沙论五十一卷八页云:三结中,有身见结,见为前行,有二句。或见所断,或见修所断。问:前行、是何义?答:先立义、先答义、是前行义。先立义是前行..

前际后际密意善巧

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【前际后际密意善巧】 p0887 杂集论十一卷十二页云:云何前际后际密意善巧?谓能善知于前际领受,于后际出离故。若于前际后际密意善巧;便能受已而不失坏。依止前际所受法..

轨则亏损所摄

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【轨则亏损所摄】 p0888 瑜伽二十二卷九页云:云何轨则亏损所摄?谓如有一,于威仪路、或所作事、或诸善品加行处所,所有轨则,不顺世间,违越世间;不顺毗奈耶,违越毗奈..