持息念自性
【持息念自性】 p0850 大毗婆沙论二十六卷九页云：问：此持息念、自性是何？答：慧为自性。然此聚中，念力增故；说名为念。如四念住，及宿住念，本性生念，慧为自性。然彼..
法相辞典
持刀自害之退法阿罗汉
【持刀自害之退法阿罗汉】 p0850 大毗婆沙论六十二卷六页云：契经中说：有阿罗汉、名乔底迦。是时爱心解脱。彼六反退失阿罗汉果已；第七反还得阿罗汉果时，恐复退失，以刀..
思惟
【思惟】 p0851 瑜伽三十七卷二十三页云：思惟者：谓居远离，乐思惟法，推度其义，解了决定。二解 瑜伽八十三卷三页云：言思惟者，随所受持究竟法义，审谛观察。三解 瑜伽..
思量识
【思量识】 p0851 成唯识论四卷八页云：论曰：次初异熟能变识后，应辩思量能变识相。是识圣教，别名末那。恒审思量，胜余识故。..
思己业
【思己业】 p0851 集论五卷三页云：何等思己业？谓身业、语业、意业。
段食有少胜利
【段食有少胜利】 p0856 瑜伽二十三卷十页云：又此段食、有少胜利。此复云何？谓即此身、由食而住，依食而立；非无有食。云何名为有少胜利？谓即如是依食住身，最极久住，..
施业
【施业】 p0858 集论五卷九页云：云何施业？谓因缘故，等起故，处所故，自体故，分别施业。因缘者：谓无贪无瞋无痴善根。等起者：谓彼俱行思。处所者：谓所施物。自体者：..
施田差别
【施田差别】 p0859 俱舍论十八卷十二页云：由所施田、差别云何？颂曰：田异、由趣苦恩德有差别。论曰：由所施田、趣、苦、恩、德、各有差别，故名田异。由田异故；施果有..
施福最胜者
【施福最胜者】 p0860 俱舍论十八卷十三页云：于诸施福最胜者何？颂曰：脱于胜菩萨、第八施最胜。论曰：薄伽梵说：若离染者、于离染者，施诸资财；于财施中，此为最胜。若..
施波罗蜜多
【施波罗蜜多】 p0860 如瑜伽三十九卷广说。二解 显扬三卷三页云：一、施波罗蜜多。谓依菩提心，悲为导首；十种法行，助善修治；七种通达，为坚固根；或因资财，或因正法，..