法相辞典-白陵寺

法相辞典

【能杀生者】 p0893 法蕴足论一卷七页云：于第一中，且何名为能杀生者？如世尊说：有杀生者，暴恶血手，躭着杀害。于诸有情众生胜类，无羞无愍；下至捃多此毕洛迦，皆不离..

【能执受识】 p0894 成唯识论三卷十九页云：又契经说：有色根身、是有执受。若无此识；彼能执受、不应有故。谓五色根及彼依处，唯现在世是有执受。彼定由有能执受心。唯异..

【能熏四义】 p0894 成唯识论二卷十五页云：何等名为能熏四义？一、有生灭。若法、非常，能有作用，生长习气；乃是能熏。此遮无为。前后不变，无生长用；故非能熏。二、有..

【能为救护】 p0894 瑜伽四十卷九页云：又诸菩萨、于遭怖畏诸有情类，能为救护。谓于种种禽兽、水火、贼、怨敌、家主、宰官、不活、恶名、大众、威德、非人、起尸、魍魉等..

【能办他义】 p0895 瑜伽九十四卷九页云：云何名为能办他义？谓广为他宣说法要，令其能往世间善趣，究竟涅槃。

【能取通达】 p0895 如七种通达中说。二解显扬三卷一页云：三、能取通达。谓于所缘相应心法，唯了别相，如实觉了。余如前说。..

【能有所证】 p0895 瑜伽二十五卷一页云：云何名为能有所证？谓能证得胜无常想、无常苦想、苦无我想、厌逆食想、一切世间不可乐想、有过患想，断想、离想、灭想、死想、不..

【能施忆念】 p0895 瑜伽三十七卷六页云：能施忆念者：谓佛菩萨、依定自在；若诸有情、于法失念，能与忆念。是名能施忆念。..

【能施安乐】 p0895 瑜伽三十七卷六页云：能施安乐者：谓佛菩萨、依定自在；说正法时，与听法者，饶益身心轻安之乐，令离诸盖，专心听法；暂时方便，而非究竟。又令诸界互..

【能生现法罪】 p0895 瑜伽八十四卷十三页云：能生现法罪者：谓由彼故；遭如所说种种苦事。然不决定往诸恶趣。