信解不思议
【信解不思议】 p0870 显扬三卷九页云:信解不思议者:谓诸菩萨、于难思处,已得信解。广说如经。若欲略说此信解相;谓于最极甚深所知之义,已入地诸菩萨及诸如来所行境界..
【信解不思议】 p0870 显扬三卷九页云:信解不思议者:谓诸菩萨、于难思处,已得信解。广说如经。若欲略说此信解相;谓于最极甚深所知之义,已入地诸菩萨及诸如来所行境界..
【信差别有三种】 p0870 成唯识论六卷一页云:然信差别、略有三种。一、信实有。谓于诸法实事理中,深信忍故。二、信有德。谓于三宝真净德中深信乐故。三、信有能。谓于一..
【信胜解补特伽罗】 p0870 瑜伽二十六卷四页云:云何信胜解补特伽罗?谓即随信行补特伽罗、因他教授教诫,于沙门果,得触证时;名信胜解补特伽罗。二解 集论七卷十一页云:..
【表业三种】 p0794 瑜伽五十三卷一页云:复次云何表业?谓略有三种。一、染污,二、善,三、无记。若于身语意十不善业道,不离现行增上力故,所有身语表业,名染污表业。..
【和合依处】 p0798 成唯识论八卷二页云:和合依处。谓从领受乃至差别功能依处,于所生住成得果中,有和合力。即依此处,立同事因。谓从观待乃至定异,皆同生等一事业故。..
【彼障碍法相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三页云:彼障碍法相者:谓即于修菩提分法能随障碍诸染污法;是名彼障碍法相。
【事相苦】 p0801 成唯识论八卷二十二页云:事相苦者:三苦相故。
【事寻思】 p0801 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:事寻思者:谓诸菩萨,于事,唯见事。三解 杂集论十一卷九页云:事寻思者:谓推求诸法蕴界处相,皆不成实。由诸蕴等..
【事重过失及猛利缠过失】 p0802 瑜伽九十九卷三页云:应知此中,初修业者,于四他胜,虽有事重过失;而无猛利缠过失。由彼意乐,无勃恶故。谓于沙门,无所顾恋。若初业者..
【念遍觉支】 p0804 显扬二卷十四页云:一、念遍觉支。谓由世间道,得备善力,见道现前。由先修习世间念遍觉支,引得出世无功用无分别;于谛明了,于谛不忘。..