实我微细常住有胜作用转变诸法见
【实我微细常住有胜作用转变诸法见】 p1273大毗婆沙论一百九十九卷九页云：诸有此见、风不吹，河不流，火不然，乳不注，胎不孕，日月不出不没，杂染清净自性安住、不增不减..
法相辞典
厌食想与不净想差别
【厌食想与不净想差别】 p1276大毗婆沙论一百六十六卷五页云：问：若厌食想、作厌逆行相者；彼不净想、亦作厌逆行相。此二，有何差别？答：不净想、厌逆于色。厌食想、厌逆..
鼻识所依
【鼻识所依】 p1279瑜伽一卷七页云：彼所依者：俱有依、谓鼻。等无间依、谓意。种子依、谓一切种子阿赖耶识。
鼻识所缘
【鼻识所缘】 p1279瑜伽一卷八页云：彼所缘者：谓香。无见有对。
盖
【盖】 p1280瑜伽八卷六页云：覆真实义，故名为盖。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又于所知事，能障智故；说名为盖。三解 集论四卷十三页云：能令善品不得显了，是盖义。..
盖与覆四句分别
【盖与覆四句分别】 p1280大毗婆沙论三十八卷三页云：诸盖、彼覆耶？答应作四句。此中盖者、依性相说。贪欲等五、若过去，若现在，若未来，无不皆是所立五中盖性相故；皆名..
语依处
【语依处】 p1283成唯识论八卷一页云：一、语依处。谓法名想所起语性。即依此处，立随说因。谓依此语，随见闻等，说诸义故。此即能说，为所说因。有论说此是名想见。由如名..
漏自性
【漏自性】 p1284杂集论三卷八页云：漏自性者：谓诸漏自性。漏性合故，名为自性。
漏尽通
【漏尽通】 p1284杂集论十四卷三页云：漏尽通者：谓依止静虑，于漏尽智威德具足中若定若慧，及彼相应诸心心法。漏尽智者：谓由此智、通达一切漏尽方便、及诸漏尽。威德具足..
障碍依处
【障碍依处】 p1292成唯识论八卷二页云：十四、障碍依处。谓于生住成得事中，能障碍法。即依此处，立相违因。谓彼能违生等事故。..