法相辞典-白陵寺

法相辞典

【智者数】 p1151法蕴足论九卷十三页云：阿难陀言：齐何施设诸智者数？佛言：若有于界处蕴、及于缘起、处非处法，得善巧者；是智者数。..

【智胜行】 p1151瑜伽十四卷十六页云：智胜行者：于上品乱贪欲对治，无倒思惟。

【智究竟】 p1152瑜伽一百卷二十二页云：智究竟者：谓尽无生智。自斯已后，为断烦恼，无复应知。

【智有二德】 p1152瑜伽七十一卷二页云：复次智有二德。一、正行义德。二、自性德。正行义德者：谓速疾正行、决定正行、微细正行。自性德者：谓是定地，不可退转；是出世间..

【智见差别】 p1152如修定为得智见中说。二解瑜伽七十七卷十一页云：世尊！修奢摩他毗钵舍那诸菩萨众、知法知义；云何为智？云何为见？善男子！我无量门宣说智见二种差别。..

【智自在依止义】 p1153世亲释七卷十六页云：智自在依止义者：谓此法界、无碍辩智自在所依。若如是知、得入九地。无性释七卷十八页云：第九地中由智自在依止义者：谓此地中..

【最清净觉】 p1155佛地经论二卷一页云：谓佛世尊、普于一切有为无为所应觉境正开觉故；又于一切所应觉境，净妙圆满正开觉故；又于一切如所有性、尽所有性，正开觉故；名薄..

【最极究竟解脱无上住乐】 p1157瑜伽九十六卷二十二页云：最极究竟解脱无上住乐者；谓如前说三最胜乐。非据受乐，说灭尽定以为有乐。然断受乐、说名为乐。又胜住乐、与乐相..

【恶道】 p1157瑜伽八十三卷二十一页云：言恶道者：不平正故。

【发问五种】 p1160瑜伽释十页云：又发问者、略有五种。一、不解故问。二、疑惑故问。三、试验故问。四、轻触故问。五、为欲利乐有情故问。今是第五、专为利乐诸有情类，造..