法相辞典-白陵寺

法相辞典

【漏尽智通】 p1284瑜伽三十七卷十三页云：云何诸佛菩萨漏尽智通？谓佛菩萨、如实了知烦恼尽得。如实了知若自若他于诸漏尽已得未得。如实了知若自若他所有能得漏尽方便。如..

【尽智无生智】 p1286瑜伽五十五卷十八页云：何等名为出世尽智？谓若智、于尽无分别。何等名为世出世尽智？谓若智、于尽有分别。何等名为出世无生智？谓即此依事灭因义故；..

【无学见】 p1058大毗婆沙论九十八卷六页云：云何无学见？答：尽无生智所不摄无学慧。谓无学正见。

【无退堕法】 p1061俱舍论二十三卷十八页云：云何彼名无退堕法？以不生长退堕业故。违彼生长业与果故。强盛善根，镇彼身故。加行意乐，俱清净故。诸有决定堕恶趣业，尚不起..

【无断法聚】 p1062瑜伽一百卷十作页云：无断法聚者：谓无漏法。

【无我论者】 p1064瑜伽八十八卷二十七页云：云何名为无我论者？谓有二种。一、破我论。二、立无我。破我论者：若计实我，能有作用，于爱非爱诸果业中，得自在者；此我恒时..

【无学正命】 p1068集异门论二十卷十三页云：云何无学正命？答：诸圣弟子、于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无学作意相应简择力故；于趣邪命身语恶行所得..

【无明所随增】 p1070瑜伽六十六卷一页云：于非苦乐之所显现，麁重所摄，所有安立行自体中，于无常性，计常颠倒；于众苦性，计乐颠倒；于不净性，计净颠倒；于无我性，计我..

【无见无对色】 p1070瑜伽六十五卷十页云：复次即由五相，应知建立无见无对诸法差别。何等为五？一、因缘故。二、据处所故。三、显现故。四、无变异故。五、所缘故。谓具威..

【无所依止语】 p1072瑜伽八卷十二页云：离爱味心之所发起故；名无所依止。