法相辞典

微细烦恼现行障

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【微细烦恼现行障】 p1250成唯识论九卷十九页云:四、微细烦恼现行障。谓所知障中俱生一分,第六识俱身见等摄。最下品故;不作意缘故;远随现行故;说名微细。彼障四地菩提..

愚位有五

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【愚位有五】 p1252瑜伽八十七卷十页云:复次愚位有五。若于中转;堕愚夫数。何等为五?一、不获得俱生慧故,二、不获得从闻他音缘生慧故,三、不获得真圣慧故,四、愚痴缠..

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【着】 p1253瑜伽八十四卷十六页云:著者:谓即于彼、无所顾惜故。二解 如应远离相中说。三解 如四种应远离相中说。

雉救火窣堵波

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【雉救火窣堵波】 p1254西域记六卷十七页云:精舍侧不远、有窣堵波,是如来修善菩萨时,为群雉王救火之处。昔于此地,有大茂林;毛群羽族,巢居穴处。惊风四起,猛焰飙逸。..

落在他后

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【落在他后】 p1255瑜伽八十四卷十八页云:落在他后者:谓与已生功能相违故。

远离生臭

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【远离生臭】 p1257瑜伽八卷十五页云:不以爱染、身触母邑故;名远离生臭。

闻声起定

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【闻声起定】 p1263大毗婆在论一百八十五卷十四页云:如说:尊者大目揵连言:具寿!我自忆住无所有处定,闻曼陀枳尼池边、有众多龙象哮吼等声。彼尊者为在定闻?为起定耶?..

精进威力

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【精进威力】 p1273瑜伽三十七卷十五页云:精进威力者:谓诸菩萨、住勤精进,能断解怠,精进所治。是名第一。即此精进、能作自己菩提资粮,及所依止;亦即能作同事,摄事成..

精进能办自义他义俱义

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【精进能办自义他义俱义】 p1274瑜伽九十四卷九页云:此精进者、于诸善法,未证能证。无退失时,能办自义他义俱义。云何名为能办自义?谓出家已;由其二相,说名有果。一者..

无现观

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【无现观】 p1051瑜伽八十四卷二十页云:无现观者:于如实证,不由他缘。