意知三界法及无漏法
【意知三界法及无漏法】 p1210集论一卷十四页云：若生长欲界；即以欲缠意、知三界法，及无漏法。如生长欲界，如是生长色界，若生长无色界，以无色缠意、知无色缠自地法，及..
法相辞典
灭界
【灭界】 p1211瑜伽十三卷十二页云：一切有执、皆永灭故；名为灭界。二解 瑜伽八十五卷十页云：此有余依灭故；名为灭界。三解 显扬三卷十九页云：灭界者：谓灭所依所摄诸行..
业清净论
【业清净论】 p1220瑜伽八十九卷二十一页云：云何施设业清净论？谓如有一、不造新业。故业触已，寻复变吐。由对治力、永断无余；故得清净。如是名为杂染业得清净论。..
业有四种先后报熟
【业有四种先后报熟】 p1221显扬十九卷五页云：又此业报、当知四种先后报熟，所谓最先、重业报熟；次、最近者；次、惯习者；后、先作者。..
业自在等所依真如
【业自在等所依真如】 p1221成唯识论十卷三页云：十、业自在等所依真如。谓若证得此真如已；普于一切神通作业总持定门，皆自在故。..
过去死
【过去死】 p1221瑜伽八十五卷十六页云：过去死者：谓过去诸行没、乃至命根灭，故死。
圣谛所摄法
【圣谛所摄法】 p1227品类足论六卷十二页云：圣谛所摄法云何？谓一切有为法、及择灭。
圣教易入圆备
【圣教易入圆备】 p1227瑜伽九十四卷九页云：云何名为圣教易入圆备？谓此圣教所有文句、其性明显，其义甚深。由此圣教、能正开发诸甚深义，故说文句其性明显其义甚深。如是..
想界
【想界】 p1229法蕴足论九卷二十二页云：云何想界？谓六想身。即眼触所生想、乃至意触所生想。是名想界。
解肢节
【解肢节】 p1235瑜伽一卷十五页云：又解肢节、除天、那落迦，所余生处、一切皆有。此复二种。一、重，二、轻。重、谓作恶业者。轻、谓作善业者。北拘卢洲、一切皆轻。二解..