无漏色
【无漏色】 p1050品类足论八卷五页云：无漏色云何？谓若诸色，无漏无取；于此诸色，若过去，若未来，若现在，或欲或贪或瞋或痴，或随一一心所随烦恼，应生时不生；是名无漏..
法相辞典
无喜法
【无喜法】 p1051品类足论六卷十一页云：无喜法云何？谓喜根不相应法。
无分别
【无分别】 p1052显扬十七卷五页云：复次如是所说无分别者，于何等法，说无分别耶？颂曰：于法及法空，无二种戏论。无分别无穷；此上非应理。论曰：法与法空，俱无二分别二..
无生长
【无生长】 p1054瑜伽八十三卷二十二页云：无生长者：谓无有名色更增广故。
无动处
【无动处】 p1056瑜伽九十七卷十八页云：又由三缘，于是诸地，当知建立为无动处。谓外欲等，散动断故；立初静虑，为无动处。寻、伺、喜、乐、色界地中诸动断故；立第四静虑..
无间业
【无间业】 p1057俱舍论十七卷十五页云：论曰：言无间业者，谓五无间。其五者何？一者、害母。二者、害父。三者、害阿罗汉。四者、破和合僧。五者、恶心出佛身血。此无间名..
无义苦行
【无义苦行】 p1059大毗婆沙论三十九卷十五页云：何故世尊作如是说：修余苦行，无义俱耶？答：彼行趣死近死至死；非如是苦行能超越死故。谓诸有情，为欲超越老死海故；修彼..
无间作意
【无间作意】 p1060瑜伽十一卷十六页云：无间作意者：谓一切时，无间无断，相续而转。
无恼害福
【无恼害福】 p1061瑜伽三十五卷十五页云：二者、初发菩提心已；即能摄受无恼害福。由此菩萨，成就如是无恼害福，得倍轮王护所守护。由得如是护所护故；若寝，若寤，若迷闷..
无色有情
【无色有情】 p1063瑜伽八十三卷四页云：无色有情者：谓从空无边处，乃至非想非非想处。