时施设建立
【时施设建立】 p0917 此声明处六相之四。瑜伽十五卷二十二页云:云何时施设建立?谓有三时声相差别。一、过去过去殊胜,二、未来未来殊胜,三、现在现在殊胜。..
【时施设建立】 p0917 此声明处六相之四。瑜伽十五卷二十二页云:云何时施设建立?谓有三时声相差别。一、过去过去殊胜,二、未来未来殊胜,三、现在现在殊胜。..
【真实义】 p0918 瑜伽三十六卷八页云:云何真实义?谓略有二种。一者、依如所有性诸法真实性。二者、依尽所有性诸法一切性。如是诸法真实性、一切性、应知总名真实义。..
【真实究竟解脱】 p0919 瑜伽八十五卷四页云:云何真实究竟解脱?谓毕竟解脱、及一切解脱。即是见道果、及此后所得世出世修道果。此中见道果、由毕竟故;得名真实,而非究..
【真实寂灭所知事三种】 p0921 瑜伽九十四卷三页云:复次略有三种于现法中真实寂灭、乃至寿量未永止息恒相续转所知境事。于彼有学正修行时,施设学性。于彼无学,作是思惟..
【根根】 p0921 瑜伽九十七卷二十三页云:三者、根根。与恶行根、及寻思根、为根本故;说名根根。又云:欲等三界、当知能与贪等三根、及欲想等三根、为根。..
【根本识】 p0922 摄论一卷六页云:于大众部阿笈摩中,亦以异门密意说此名根本识。如树依根。二解 成唯识论三卷十四页云:余部经中亦密义说阿赖耶识有别自性。谓大众部阿笈..
【根本真实】 p0923 辩中边论中卷一页云:此中云何根本真实?谓三自性。一、遍计所执自性,二、依他起自性,三、圆成实自性。依此建立余真实故。于此所说三自性中,许何义..
【根上下智力】 p0923 杂集论十四卷五页云:根上下智力者,谓于一切种根上下智无着无碍现行中所有三摩地等。
【根律仪与根不律仪】 p0923 大毗婆沙论一百九十七卷六页云:问:此中根律仪、根不律仪、以何为自性?有作是说:根律仪、以念正知为自性。根不律仪、以忘念不正知为自性。..
【俱有】 p0924 世亲释四卷六页云:一时转故,说名俱有。