法相辞典

贯穿差别

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【贯穿差别】 p1027瑜伽八十卷四页云:云何贯穿差别?谓由四种相。一者、见差别所显故,二者、即此极远损减差别所显故,三者、于断迷失差别所显故,四者、于心迷失差别所显..

贯穿补特伽罗无我性

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【贯穿补特伽罗无我性】 p1028瑜伽八十卷二页云:云何贯穿补特伽罗无我性?谓由唯一相,可得所显故。此中可得者,谓即于彼三事,愚夫所遍计缘生诸法中常住实性,不可得故;..

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【坚】 p1028瑜伽三卷四页云:坚云何?谓地。此约现行说。又云:坚者:即彼界。此约能造说。

坚执想

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【坚执想】 p1028瑜伽九十六卷九页云:若由己生想增上力,如前相似欣欲分别所有热恼寻求生起。由是因缘,名坚执想。

略名

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【略名】 p1029瑜伽八十一卷二页云:略名者:谓一名名。

略义

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【略义】 p1029瑜伽八十一卷十一页云:略义者:谓宣说诸法同类相应。又云:说不了义经故。

略摄支

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【略摄支】 p1029雑集论四卷九页云:略摄支者:谓前所分别无明等十二支,今复略摄为四。谓能引支,所引支,能生支,所生支。唯由如是四种支故;略摄一切因果生起法尽。谓于..

毕竟瑜伽坏

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【毕竟瑜伽坏】 p1029瑜伽二十八卷七页云:毕竟瑜伽坏者:谓无种姓补持伽罗。何以故?由彼身中,无能趣向涅槃法故;毕竟失坏出世瑜伽。..

从一切缚而得解脱

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【从一切缚而得解脱】 p1030瑜伽八十五卷十四页云:譬如有人,处在囹圄,为种种缚之所系缚。所谓或木,或索,或铁。又置余人,令其防守。或设有彼,从幽絷处,逃至远所,还..

执金刚躃地处

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【执金刚躃地处】 p1031西域记六卷十八页云:善贤寂灭侧,有窣堵波。是执金刚躃地之处,大悲世尊,随机利见,化功已毕,入寂灭乐。于双树间,北首而卧。执金刚神密迹力士,..