三藏法数-白陵寺

三藏法数

[出涅槃经]经云。或有重业可得作轻。或有轻业可得作重。以人有智有愚故也。一重业轻受重业轻受者。谓有智之人。以智慧力。修习梵行。能令地狱重业。现世轻受也。二轻业重受..

[亦名二障出宗镜录并演义钞]一烦恼碍谓见思二惑。起种种昏烦之法。恼乱心神。以致障碍无漏法性。是名烦恼碍。二智碍(即所知障)谓由根本无明之惑。覆蔽法性。而于中道种智。..

[出宗镜录]一互相依谓如束芦。互相依倚。以譬六根六尘更相由藉而成染惑也。以由根依尘故而发妄知。尘依根故而有幻相。是名互相依。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根..

[出地持经]一财悭谓恡惜财物。无怜愍心。见诸贫穷困乏。不能惠施。是名财悭。二法悭谓悭惜佛法。怀恡嫉心。恐他胜已。不肯教导余人。是名法悭。..

[出大智度论]一欲爱谓众生爱念妻子及贪染五欲等。是名欲受。(五欲者。以色声香味触五尘能起人贪欲之心也。)二法爱谓菩萨以平等心而生法喜。欲令一切众生皆至佛道。是名法爱..

[出中论]一破世间乐邪见谓人若言无罪福报。亦无如来等贤圣。因起此邪见。抢善为恶。当堕苦趣。失人天乐。是名破世间乐邪见。二破涅槃道邪见梵语涅槃。华言灭度。谓人贪着于..

[出楞严经]一别业妄见谓诸众生迷失真性。自起妄见。见有一切虚妄境界。或苦或乐。若人不失本真。即不见有虚妄境界。譬如一人病目。夜见证光。别有圆影。五色重遍。不病目者..

[出天台四教仪集注]一染污无知染污无知者。即见思惑也。以无明为体。谓见思惑能染污真性。无所明了也。二不染污无知不染污无知者。即尘沙惑也。以劣慧为体。谓此惑是他人分..

[出楞严经]一众生颠倒谓众生不明目性。逐妄迷真。随顺妄惑而造妄业。由此妄业展转相生。轮转三界。不能返妄归真。故名众生颠倒。二世界颠倒世谓过去现在未来迁流为世。界谓..

[出大智度论]一财贫谓其先世不能布施。不作众善之福。是故现世乏于资生种种财物。是名财贫。二法贫谓众生起诸邪见。不信正法。不修善行。则无功德之财。资于智慧之命。是名..