通说

佛云:于诸众生,起于大慈,无损害心,于诸众生,起于大悲,无逼恼心。

佛云:念行大慈,安立众生。

佛云:谦恭慈仁,安慰众人。

佛云:敬上念下,矜恤孤贫。

方等经云:长幼后先,相事以礼。

佛云:当同利与下同欢。

佛云:护一切十方诸天人民父母兄弟妻子,皆欲令解脱勤苦,富乐安隐。念一切十方诸天人民父母兄弟妻子,视之护之,如母亲护赤子,一切平等,无有异意。

佛云:为一切众生求安乐故,为灭一切众生诸忧苦恼满其愿故。

佛云:以无嫉妒合聚众人,以功德归于一切人。

佛云:见他德行不能称赞,以恶心嗔心隐藏他善者,犯重垢罪。

未曾有经云:施食施法,有何功德?答曰:布施饮食,济一日之命,施珍宝财物,济一世之乏,增益系缚,设法教化,名为法施,能令众生出世间道。

大丈夫论云:财施者除众生身苦,法施者除众生心苦,财施者为其作无尽财,法施者为能作无尽智,财施者为得身乐,法施者为得心乐,财施者为愚人所乐,法施者为智者所乐。

佛云:彼不善者,为贤致谤,是故佛律黜夫恶者,譬如苗中生草,不去害禾。

佛云:见有众生应诃责者,应折伏者,应罚黜者,以染污心不诃责,若诃责不折伏,若折伏不罚黜,是名为犯众多罪。

佛云:若自有缚,能解彼缚,无有是处,若自无缚,能解彼缚,斯有是处。

热门词典

六趣

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造业受报,必有归趣之处。趣谓趣住之意,众生因业因而趣住所受报之处也。趣报有六,故名六趣,亦名六道。道者,能通之义,善恶之业,能通善恶之处,故谓之道。所至所趣之处..

人生业相

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人生虫寓相

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依正二报

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无论苦乐,所报之境则有二者,谓依报正报:一、正报 谓所报之身,如人所受得之人身是。二、依报 谓所受报之处,如人所依之山河大地是。..

十恶

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作业为缘

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世间相

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世间之义,概要言之,迁流虚伪,不常不实。而凡夫处此不常不实之世间,有种种妄惑业染苦报等无量迷着之相状,是为世间相。..

总说四劫

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世界四劫者,历成、住、坏、空之四相也。一、成劫 一成劫,有二十增减。初一增减之间,由初禅天下至地狱界,次第成立。后十九增减之间,光音天中有情,次第降生。最后下生..

人命终趣生相

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人命终趣生相兹略出之。一、人死生天相 若人中死生于天上,则见紬软白氎,垂而欲坠。复见园林华池,歌舞嬉笑。次闻香气乐音。眷属哭泣,以福业故,自然不闻,不复忆念,即..

佛学次第统编

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菩萨优婆塞显觉杨卓编太虚法师论佛学次第统编佛法名相浩繁,义类奥博,对于一大藏经律论著,每使人望洋兴叹,莫知何所适从。虽有一切经音义、翻译名义、佛尔雅、佛学小辞典..