出病

于一切法执出者,亦有十二辈,云何十二。

一、于生死计有出 如小乘人,迷于性起,随诸妄见,说实有生死可出。

二、于觉计出 如数论师,计因中有果出,亦于觉计有出法。

三、于出者计出 如吠夜迦罗拏人,所说与来为对待,见有出法。

四、于出法计出 如胜论师,计有去法可用,即见有出法。

五、于出处计出 如玷牟留外道,计苦乐从自他四句中出。

六、于宿生计出 如宿作外道,计苦乐之果,皆从往因,不须现缘,而自增长,此执从宿生出。

七、于我慢计出 如我慢人,计现见万法皆从我出,此执一切从我慢出。

八、于性计出 如阿毗昙人,计木中有火性,从于火性,以成事火,此计法但依性出。

九、于妄计中计出 如种种妄计人,各执所计为有果出。

十、于想计出 如外道以想从大力鬼神持来,即计想从彼出。

十一、于福德计出 如阿修罗外道,计福德从罗刹等来,即彼能出德福。

十二、于世性计出 如迦毗罗人,计冥谛为世性,说一切法从世性出。

热门词典

六趣

佛学次第统编

造业受报,必有归趣之处。趣谓趣住之意,众生因业因而趣住所受报之处也。趣报有六,故名六趣,亦名六道。道者,能通之义,善恶之业,能通善恶之处,故谓之道。所至所趣之处..

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人生虫寓相

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依正二报

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十恶

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总说四劫

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佛学次第统编

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菩萨优婆塞显觉杨卓编太虚法师论佛学次第统编佛法名相浩繁,义类奥博,对于一大藏经律论著,每使人望洋兴叹,莫知何所适从。虽有一切经音义、翻译名义、佛尔雅、佛学小辞典..

人命终趣生相

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