天台宗开显法华经,有四种的独一无二,叫做四一之开显。
一、教,法华经所说的教法,只说一佛乘,叫做教一;
二、行,法华经所说的修行方法,都是菩萨的大行,叫做行一;
三、人,修行法华经所说行法的人,都是开启佛知见的菩萨,叫做人一;
四、理,依行而开悟佛知见的人,所证都是诸法实相,叫做理一。
天台宗开显法华经,有四种的独一无二,叫做四一之开显。
一、教,法华经所说的教法,只说一佛乘,叫做教一;
二、行,法华经所说的修行方法,都是菩萨的大行,叫做行一;
三、人,修行法华经所说行法的人,都是开启佛知见的菩萨,叫做人一;
四、理,依行而开悟佛知见的人,所证都是诸法实相,叫做理一。
专门受持一佛名号或是一部经典。
又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果..
一佛所教化的世界。与一佛土同义。
1、指佛于某地说法之时。诸经之首皆有如是我闻,一时佛在一语。2、指佛说法之时,亦即师资道合,机教相叩之时。
谓一切万法都是由心而起、由心所造的。
即一实之道。在显教是指一乘法;在密教是指阿字法门。
谓人如果在一心之中同时修习空假中三观,就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智之三种智。
1、一个伟大的事业,也就是向众生开示宇宙人生的真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业。2、指人的生死大事。..
1、唯一的法界,亦即真如的理体。2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。
释迦佛一代五味的教法。五味者:乳、酪,生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中,佛以五味来作比喻,以醍醐味比喻涅槃经,后来天台智者大师便依据这种说法,而判定佛的一代圣教为五..