亦名：须依止人十种
子题：愚痴无智者尽寿依止、受戒多岁不知五法尽形依止、百腊不知法者应从十腊者依止、未满五夏故须依止、五分法身成立方离依止
行事钞·师资相摄篇：“须依止人十种。（一，前七人）四分云：一、和尚命终。二、和尚休道。三、和尚决意出界。四、和尚舍畜众。五、弟子缘离他方。六、弟子不乐住处，更求胜缘。七、未满五夏。（二，后三人）八、不谙教网。文云，若愚痴无智者，尽寿依止，此约行教（似多教字）明之。十诵，受戒多岁，不知五法，尽形依止：一、不知犯，二、不知不犯，三、不知轻，四、不知重，五、不诵广戒通利。毗尼母，若百腊不知法者，应从十腊者依止。僧祇中四法：［不善知法］，不善知毗尼，不能自立，不能立他，尽形依止。九、或愚或智。愚谓性戾痴慢，数犯众罪；智谓犯已即知依法忏洗，志非贞正，依止于他。十、不诵戒本。毗尼母，不诵戒人。若故不诵，先诵后忘，根钝诵不得者，此三人不得离依止。前之七人，未满五夏，故须依止；若满不须。后之三人，位过五夏，要行德兼备，便息依他。然五岁失依止，约教相而言；据其自行，终须师诲。律云，五分法身成立，方离依止，更通诸教；佛亦有师，所谓法也，如是广说。”（事钞记卷一○·六·八）