亦名：摄僧初大界结法、结初大界法、大界结法、人法二同界结法
随机羯磨·诸界结解篇：“结初大界法。时四方僧集会疲极。佛言听随所住处结界。应尽集不得受欲。是中旧住比丘应唱大界四方相，若有山树林池城 村舍，随有称之。应须义设方法，如前僧法中具七缘已。一比丘告僧云：‘大德僧听。我旧住比丘为僧唱四方大界相，从东南角某处标，至西南角某处标，从此至西北角某处标，从此至东北角某处标，从此还至东南角某处标，此是大界外相一周讫。’必有屈曲，随事称之，并须别指分齐尺寸处所，由不知制限，结既不成，羯磨虚设，受戒等法，俱是空作，故须如上分明。唱相三遍已。佛言众中应差羯磨人，若上座，若次座，若诵律，若不通律堪能作羯磨者。问答已。如是白：‘大德僧听。此住处比丘唱四方大界相。若僧时到，僧忍听。僧今于此四方相内结大界，同一住处，同一说戒。白如是。大德僧听。此住处比丘唱四方大界相，僧今于此四方相内结大界，同一住处，同一说戒，谁诸长老忍。僧今于此四方相内结大界，同一住处，同一说戒者默然，谁不忍者说。僧已忍，于此四方相内同一住处同一说戒结大界竟。僧忍默然故，是事如是持。’”（随机羯磨卷上·八·一五）（请参阅附录三‘结戒场及大界法略例’一七九页）