马来西亚佛教

马来西亚,原名马来亚,梵名 Malaya,音译摩赖耶,意译山。摩赖耶一词转用于马来半岛上,至迟在十三世纪,惟至英人势力入侵,组马来联邦(1895)后,才出现马来亚、马来半岛之名称。西元前四、五世纪,印度人已向东南亚各地经商,输入和移植文化,阿育王时佛教大兴,派佛教徒向各地传教,据传所遣须那、郁多罗二僧布教之金地国,即今下缅甸迄马来亚一带。梁书卷五十四扶南传、旧唐书卷一九七盘盘传、南海寄归内法传卷一等所载虔信小乘之盘盘国疑即今马来半岛。此外,另有丹丹、羯荼、佛罗安、吉兰丹、蓬丰等诸内外典中所记盛行佛教之地区,亦均在今马来半岛上。

十五世纪初,由于麻六甲王朝兴起,提倡回教,马来西亚早期佛教遂告衰亡。一八八七年,妙莲法师于槟城创建极乐寺,开真正佛法弘传之先河。本忠法师组念佛莲社,为南洋群岛有莲社之始。芳莲法师创办菩提学院,并设菩提中、小学,推动佛化教育事业。慈航法师曾驻菩提学院讲学,并创立佛学会,倡导研究佛学之风气。虚云老和尚亦曾来马弘法,皈依者万余人。美国苏曼迦罗法师曾倡组佛教青年团及佛教周日学校,开大马青年团及周日学校等佛教组织之先河。

一九五五年,竺摩法师组织马来亚佛教会,一九六九年更名为马来西亚佛教总会。又于一九五六年,创建三慧讲堂。现任马佛总会会长之金明法师,曾于香林觉苑设香林小学及幼稚园,于教育上有重大贡献。

近二十多年来,马佛总会领导大马华裔受华文教育之佛教徒,全国各地华人佛教寺院及佛教团体,皆参加为附属团体,并于各州设州分会及区支会。在槟城,建有一座规模宏大的佛总大厦,总部即设于此。一九七○年成立之马来西亚佛教青年总会,为大马另一重要之全国性佛教组织,目前为全国最活跃之团体,附属团体已超过一百个,分布于全马各地。马来西亚佛学院出版无尽灯刊物,并设施医赠药所、图书馆及周日弘法会。北马另有槟城佛学院、吉打佛学院;东海岸有吉兰丹佛教会、丁加奴佛教会;东马则有沙捞越佛教会、慈云佛教正传会等佛教机构。南传佛教国家,如锡兰、泰国、缅甸等,皆有僧人驻锡大马,宣传南传佛教教义。卫塞节于一九六二年得到政府批准,订为全国公共假期,全国各地佛教徒,均大事庆祝此重要之佛教盛典。[马来西亚早期佛教考略(净海)、独立后的马来西亚佛教概况(继程,普门杂志第四二期)]p4343

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..

一切智船

佛光大辞典

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..

一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..