洪州观音院从显禅师，泉州人也。上堂，众集，良久曰：「文殊深赞居士，未审居士受赞也无？若受赞，何处有居士邪？若不受赞，文殊不可虚发言也。大众作么生会？若会，真个衲僧。」僧问：「居士默然，文殊深赞，此意如何？」师曰：「汝问我答。」曰：「忽遇恁么人出头来，又作么生？」师曰：「行到水穷处，坐看云起时。」问：「如何是观音家风？」师曰：「眼前看取。」曰：「忽遇作者来，作么生见待？」师曰：「贫家只如此，未必便言归。」问：「久负没弦琴，请师弹一曲。」师曰：「作么生听？」其僧侧耳。师曰：「赚杀人！」乃曰：「卢行者当时大庾岭头谓明上座言：莫思善，莫思恶，还我明上座本来面目来。观音今日不恁么道，还我明上座来恁么道，是曹溪子孙也无？若是曹溪子孙，又争除却四字。若不是，又过在甚么处？试出来商量看。」良久曰：「此一众真行脚人也。」便下座。太平兴国八年九月中，师谓檀那袁长史曰：「老僧三两日间归乡去。」袁曰：「和尚年尊，何更思乡？」师曰：「归乡图得好盐吃。」袁不测其言。翌日，师不疾，坐亡。袁建塔于西山。
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释迦牟尼佛。﹝贤劫，第四尊。﹞姓刹利，父净饭天，母大清净妙位。登补处，生兜率天上，名曰胜善天人，亦名护明大士。度诸天众，说补处行，于十方界中，现身说法。普曜经云..
毗舍浮佛
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尸弃佛
尸弃佛。﹝庄严劫，第九百九十九尊。﹞偈曰：「起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。」长阿含经云：「人寿七万岁时，此佛出世。」种刹利，姓..
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松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰：「人人尽有分，为甚么道不得？」师曰：「只为人人尽有，所以道不得。」士曰：「阿兄为甚么却道得？」师曰：「不可无言也。」士曰：「灼..
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蒙溪和尚，僧问：「一念不生时如何？」师良久。僧便礼拜。师曰：「汝作么生会？」曰：「某甲终不敢无惭愧。」师曰：「汝却信得。」及问：「本分事如何体悉？」师曰：「汝何..
十二祖马鸣尊者
十二祖马鸣大士者，波罗奈国人也。亦名功胜，以有作无作诸功德最为殊胜，故名焉。既受法于夜奢尊者，后于华氏国转妙法轮。忽有老人，座前仆地，祖谓众曰：「此非庸流，当有..
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七祖婆须蜜尊者
七祖婆须蜜尊者，北天竺国人也。姓颇罗堕，常服净衣，执酒器，游行里闬，或吟或啸，人谓之狂。及遇弥遮迦尊者，宣如来往志，自省前缘，投器出家，受法行化。至迦摩罗国，广..
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洪州水潦和尚，初参马祖。问曰：「如何是西来的的意？」祖曰：「礼拜著！」师才礼拜，祖乃当胸蹋倒。师大悟，起来拊掌呵呵大笑曰：「也大奇，也大奇！百千三昧无量妙义，秖..
则川和尚
则川和尚蜀人也。庞居士相看次，师曰：「还记得见石头时道理否？」士曰：「犹得阿师重举在。」师曰：「情知久参事慢。」士曰：「阿师老耄，不啻庞公。」师曰：「二彼同时，..