岳州巴陵新开院颢鉴禅师，初到云门，门曰：「雪峰和尚道，开却门达磨来也。我问你作么生？」师曰：「筑著和尚鼻孔。」门曰：「地神恶发，把须弥山一掴[路-各+孛]跳上梵天，拶破帝释鼻孔，你为甚么向日本国里藏身？」师曰：「和尚莫瞒人好。」门曰：「筑著老僧鼻孔，又作么生？」师无语。门曰：「将知你只是学语之流。」师住后，更不作法嗣书，只将三转语上云门。僧问：「如何是道？」师曰：「明眼人落井。」问：「如何是吹毛剑？」师曰：「珊瑚枝枝撑著月。」问：「如何是提婆宗？」师曰：「银碗里盛雪。」门曰：「他后老僧忌日，只消举此三转语，足以报恩。」自后忌辰，果如所嘱。僧问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「鸡寒上树，鸭寒下水。」问：「三乘十二分教即不疑，如何是宗门中事？」师曰：「不是衲僧分上事。」曰：「如何是衲僧分上事？」师曰：「贪观白浪，失却手桡。」问僧：「游山来，为佛法来？」曰：「清平世界，说甚么佛法？」师曰：「好个无事禅客。」曰：「早是多事了也。」师曰：「上座去年在此过夏了。」曰：「不曾。」师曰：「与么，则先来不相识。」下去，师将拂子遗僧。僧曰：「本来清净，用拂子作甚么？」师曰：「既知清净，切勿忘却。」﹝梁山观别云：「也须拂却。」﹞
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十二祖马鸣尊者
十二祖马鸣大士者，波罗奈国人也。亦名功胜，以有作无作诸功德最为殊胜，故名焉。既受法于夜奢尊者，后于华氏国转妙法轮。忽有老人，座前仆地，祖谓众曰：「此非庸流，当有..
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水潦和尚
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