福州长生山皎然禅师,本郡人。久依雪峰,一日与僧斫树次,峰曰:「斫到心且住。」师曰:「斫却著。」峰曰:「古人以心传心,汝为甚么道斫却?」师掷下斧曰:「传。」峰打一拄杖而去。僧问雪峰:「如何是第一句?」峰良久,僧举似师。师曰:「此是第二句。」峰再令其僧来,问:「如何是第一句?」师曰:「苍天!苍天!」普请次,雪峰问:「古人道:谁知席帽下,元是昔愁人。古人意作么生?」师侧戴笠子曰:「这个是甚么人语?」峰问师:「持经者能荷担如来,作么生是荷担如来?」师乃捧雪峰向禅床上。普请次,雪峰负一束藤,路逢一僧便抛下。僧拟取,峰便蹋倒。归谓师曰:「我今日蹋这僧快!」师曰:「和尚却替这僧入涅槃堂始得。」峰便休去。雪峰问:「光境俱亡,复是何物?」师曰:「放皎然过有道处。」峰曰:「放汝过作么生?」道曰:「皎然亦放和尚过。」峰曰:「放汝二十棒。」师便礼拜。住后,僧问:「古人有言:无明即佛性,烦恼不须除。如何是无明即佛性?」师忿然作色,举拳呵曰:「今日打这师僧去也!」曰:「如何是烦恼不须除?」师以手拏头曰:「这师僧得恁么发人业。」问:「路逢达道人,不将语默对。未审将甚么对?」师曰:「上纸墨堪作甚么?」闽帅署禅主大师,莫知所终。
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释迦牟尼佛。﹝贤劫,第四尊。﹞姓刹利,父净饭天,母大清净妙位。登补处,生兜率天上,名曰胜善天人,亦名护明大士。度诸天众,说补处行,于十方界中,现身说法。普曜经云..
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尸弃佛。﹝庄严劫,第九百九十九尊。﹞偈曰:「起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。」长阿含经云:「人寿七万岁时,此佛出世。」种刹利,姓..
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松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰:「人人尽有分,为甚么道不得?」师曰:「只为人人尽有,所以道不得。」士曰:「阿兄为甚么却道得?」师曰:「不可无言也。」士曰:「灼..
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十二祖马鸣尊者
十二祖马鸣大士者,波罗奈国人也。亦名功胜,以有作无作诸功德最为殊胜,故名焉。既受法于夜奢尊者,后于华氏国转妙法轮。忽有老人,座前仆地,祖谓众曰:「此非庸流,当有..
八祖佛陀难提尊者
八祖佛陀难提尊者,迦摩罗国人也。姓瞿昙氏,顶有肉髻,辩捷无碍。初遇婆须蜜,出家受教。既而领徒行化,至提伽国毗舍罗家,见舍上有白光上腾,谓其徒曰:「此家有圣人,口..
七祖婆须蜜尊者
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则川和尚
则川和尚蜀人也。庞居士相看次,师曰:「还记得见石头时道理否?」士曰:「犹得阿师重举在。」师曰:「情知久参事慢。」士曰:「阿师老耄,不啻庞公。」师曰:「二彼同时,..