潭州报慈藏屿匡化禅师，僧问：「心眼相见时如何？」师曰：「向汝道甚么？」问：「如何是实见处？」师曰：「丝毫不隔。」曰：「恁么则见也。」师曰：「南泉甚好去处。」问：「如何是西来意？」师曰：「昨夜三更送过江。」问：「临机便用时如何？」师曰：「海东有果树头心。」问：「如何是真如佛性？」师曰：「阿谁无？」问：「如何是向上一路？」师曰：「郴连道永。」问：「和尚年多少？」师曰：「秋来黄叶落，春到便开花。」问僧：「甚处来？」曰：「卧龙来。」师曰：「在彼多少时？」曰：「经冬过夏。」师曰：「龙门无宿客，为甚么在彼许多时？」曰：「师子窟中无异兽。」师曰：「汝试作师子吼看。」曰：「某甲若作师子吼，即无和尚。」师曰：「念汝新到，放汝三十棒。」问：「如何是湖南境？」师曰：「艛船战桌。」曰：「还许学人游玩也无？」师曰：「一任阇黎打坞。」问：「和尚百年后，有人问如何只对？」师曰：「分明记取。」问：「情生智隔，想变体殊。只如情未生时如何？」师曰：「隔。」曰：「情未生时，隔个甚么？」师曰：「这个梢郎子未遇人在。」问：「如何是龙牙山？」师曰：「益阳那边。」曰：「如何即是？」师曰：「不拟。」曰：「如何是不拟去？」师曰：「恁么则不是。」问：「古人面壁，意旨如何？」师良久却召僧，僧应诺。师曰：「你去，别时来。」上堂：「一句遍大地，一句才问便道，一句问亦不道。」僧问：「如何是遍大地句？」师曰：「无空缺。」曰：「如何是才问便道句？」师曰：「低声，低声。」曰：「如何是问亦不道句？」师曰：「便合知时。」
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释迦牟尼佛
释迦牟尼佛。﹝贤劫，第四尊。﹞姓刹利，父净饭天，母大清净妙位。登补处，生兜率天上，名曰胜善天人，亦名护明大士。度诸天众，说补处行，于十方界中，现身说法。普曜经云..
毗舍浮佛
毗舍浮佛。﹝庄严劫，第一千尊。﹞偈曰：「假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。」长阿含经云：「人寿六万岁时，此佛出世。」种刹利，姓拘利..
尸弃佛
尸弃佛。﹝庄严劫，第九百九十九尊。﹞偈曰：「起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。」长阿含经云：「人寿七万岁时，此佛出世。」种刹利，姓..
松山和尚
松山和尚同庞居士吃茶。士举橐子曰：「人人尽有分，为甚么道不得？」师曰：「只为人人尽有，所以道不得。」士曰：「阿兄为甚么却道得？」师曰：「不可无言也。」士曰：「灼..
蒙溪和尚
蒙溪和尚，僧问：「一念不生时如何？」师良久。僧便礼拜。师曰：「汝作么生会？」曰：「某甲终不敢无惭愧。」师曰：「汝却信得。」及问：「本分事如何体悉？」师曰：「汝何..
十二祖马鸣尊者
十二祖马鸣大士者，波罗奈国人也。亦名功胜，以有作无作诸功德最为殊胜，故名焉。既受法于夜奢尊者，后于华氏国转妙法轮。忽有老人，座前仆地，祖谓众曰：「此非庸流，当有..
八祖佛陀难提尊者
八祖佛陀难提尊者，迦摩罗国人也。姓瞿昙氏，顶有肉髻，辩捷无碍。初遇婆须蜜，出家受教。既而领徒行化，至提伽国毗舍罗家，见舍上有白光上腾，谓其徒曰：「此家有圣人，口..
七祖婆须蜜尊者
七祖婆须蜜尊者，北天竺国人也。姓颇罗堕，常服净衣，执酒器，游行里闬，或吟或啸，人谓之狂。及遇弥遮迦尊者，宣如来往志，自省前缘，投器出家，受法行化。至迦摩罗国，广..
水潦和尚
洪州水潦和尚，初参马祖。问曰：「如何是西来的的意？」祖曰：「礼拜著！」师才礼拜，祖乃当胸蹋倒。师大悟，起来拊掌呵呵大笑曰：「也大奇，也大奇！百千三昧无量妙义，秖..
则川和尚
则川和尚蜀人也。庞居士相看次，师曰：「还记得见石头时道理否？」士曰：「犹得阿师重举在。」师曰：「情知久参事慢。」士曰：「阿师老耄，不啻庞公。」师曰：「二彼同时，..