拈华释迦

《联灯会要·释迦牟尼佛章》云:“世尊在灵山会上拈华示众,众皆默然,唯迦叶破颜微笑。世尊云:‘吾有正法眼藏·涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。’”

《宗门杂录》云:“王荆公问佛慧泉禅师云:‘禅家所谓世尊拈花,出在何典?’泉云:‘藏经亦不载。’公曰:‘余顷在翰苑,偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷,因阅之,经文所载甚详。梵王至灵山,以金色波罗花献佛,舍身为床座,请佛为众生说法。世尊登座,拈花示众,人天百万悉皆罔措,独有金色头陁破颜微笑。世尊云:吾有正法眼藏·涅槃妙心,实相无相,分付摩诃大迦叶。此经多谈帝王事佛请问,所以秘藏,世无闻者。’”

《山庵杂录》云:“明善韩先生,书陆放翁《普灯录》叙草后云:‘放翁先生手书《普灯录》叙草本,报恩净上人之所藏也。’余故有先生遗文二帙,其间误处,皆手自涂乙(1)。《传灯》言:‘世尊举华,迦叶一笑。’今讲者以为经无此事,诋其妄传,或曰:‘金陵王丞相于秘省得《梵王决疑经》,阅之,有此语,有所避讳,故经不入藏。’今先生以为书之木叶旁行之间,不知即丞相之所见以否,其言如此,必有所考矣。并书其后云:‘夫二先生学广理明,其言岂妄?’近翰林宋公为余叙《应酬录》,亦曰:‘予观《大梵天王问佛决疑经》所载拈花云云。’宋公既亲观之,则此经世必有之,而或者诋以为妄。前云:‘有所避讳,故不入藏。’斯言尽矣!”

宋文宪公《护法录·瑞巖和尚语录序》云:“予观《大梵天王问佛决疑经》所载,梵王以金色波罗夷花献佛,请为说法。佛拈花示众,人天百万悉皆罔措,独金色头陀破颜微笑。佛云:‘吾有正法眼藏·涅槃妙心,实相无相,分付摩诃迦叶。’呜呼!此非禅波罗蜜之初乎?”

热门词典

百八钟

禅林象器笺

忠曰:“大钟一百八,昏晓鸣之。”《敕修清规》云:“大钟,晓击则破长夜,警睡眠;暮击则觉昏衢,疏冥昧。引杵宜缓,扬声欲长,凡三通,各三十六下,总一百八下,起止三下..

安居

禅林象器笺

《敕修清规·节腊章》云:“西域三时,以一时为安居,出入有禁止。”又云:“五竺地广,暑寒霖潦,气候之弗齐,故结制有以四月、五月、十二月,然皆始以十六日。所谓雨安居..

化盐

禅林象器笺

《杂毒海·少室和尚化盐偈》云:“逆浪堆中淘汰出,大炉韛里衮将来,遍身洁白谁能比?点着须教百味回。”忠曰:“凡化斋、化浴、化灯、化柴、化姜、化茶、化席、化钟等,有..

胡跪

禅林象器笺

《敕修清规·沙弥得度》云:“引请阇梨至戒师前,大展三拜,胡跪合掌。”《归敬仪》云:“言胡跪者,胡人敬相,此方所无,存其本缘,故云胡也。或作胡跽者,捡诸字书,跽即..

禅林象器笺

装包法,详清规·又略见〈油单〉处。《祖庭事苑》云:“打包,《毗奈耶杂事》云:‘时有苾刍作三衣竟,置在肩上,随路而行,遂被污沾并尘土污。佛言:‘应以袋盛,其袋可长..

白槌

禅林象器笺

《碧巖录》云:“世尊一日升座,文殊白槌云:‘谛观法王法,法王法如是。’世尊便下座。”《广灯录·金沙禅师章》曰:“开堂,有僧问:‘昔日梵王亲请佛,迦叶白槌事若何?..

白真

禅林象器笺

祖师忌回向文首唱俪语或偈文,言白真。《备用清规·达磨祖师忌》云:“维那白真宣疏。”

火德星君

禅林象器笺

禅林佛殿安南方火德星君牌,每月四日、十八日讽经。罗泌《路史后纪·炎帝纪》曰:“炎帝神农氏,姓伊耆,名轨,一曰石年,炎精之君也。”乘火德。赞:“火德开统,连山感神..

回财

禅林象器笺

旧说曰:“施主就寺修荐,或未纳支费见钱,且借常住财营辨,后时施主如数偿之,此言回财。”忠曰:“但是回祭讹言回财耳。”..