《敕修清规·迎待尊宿请状》云：“当寺住持比丘某，右某，辄以来日就寝堂聊备水饭。”
忠曰：“水饭，以水浇饭，如日本汤食和语，由豆计。也。然旧说曰‘饭味淡如水也’，盖谦词者，讹甚。”
《本草纲目》云：“飧饭，飧音孙，即水饭也。”
《正字通》云：“飧，苏昆切，音孙，食也。”《字林》：“水浇饭也。”《礼?杂记》：“孔子曰：‘少施氏食我以礼。吾飧，作而辞曰：疏食也，不敢以伤吾子。’”注：礼，食竟，更作三飧以助饱。飧，谓以饮浇饭也。郑康成释飧为劝食，误。
《字汇》云：“飧，以饮浇饭也。古者，食后更飧，以尽主情。《礼?杂记》，孔子食于少施氏，曰吾飧。”
《正字通》云：“饭，同饭。《六书故》曰陆德明，饭，扶万切。食饭曰饭，扶晚切。谓二字不同，非也，饭与饭一字而二音也。”
《老学庵笔记》云：“集英殿宴金国人使九盏：第一肉咸豉，第二爆肉双下角子，第三莲花肉、油饼骨头，第四白肉、胡饼，第五群仙?、太平毕罗；第六假圆鱼，第七柰花索粉，第八假沙鱼，第九水饭、咸豉、旋鲊、瓜姜、看食枣锢子、髓饼、白胡饼、??饼饼。”
《睦州蹤禅师录》云：“师云：‘后园生菜，熟水淘饭。’”
忠曰：“大钟一百八，昏晓鸣之。”《敕修清规》云：“大钟，晓击则破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下..
《敕修清规·节腊章》云：“西域三时，以一时为安居，出入有禁止。”又云：“五竺地广，暑寒霖潦，气候之弗齐，故结制有以四月、五月、十二月，然皆始以十六日。所谓雨安居..
《杂毒海·少室和尚化盐偈》云：“逆浪堆中淘汰出，大炉韛里衮将来，遍身洁白谁能比？点着须教百味回。”忠曰：“凡化斋、化浴、化灯、化柴、化姜、化茶、化席、化钟等，有..
《敕修清规·沙弥得度》云：“引请阇梨至戒师前，大展三拜，胡跪合掌。”《归敬仪》云：“言胡跪者，胡人敬相，此方所无，存其本缘，故云胡也。或作胡跽者，捡诸字书，跽即..
装包法，详清规·又略见〈油单〉处。《祖庭事苑》云：“打包，《毗奈耶杂事》云：‘时有苾刍作三衣竟，置在肩上，随路而行，遂被污沾并尘土污。佛言：‘应以袋盛，其袋可长..
《碧巖录》云：“世尊一日升座，文殊白槌云：‘谛观法王法，法王法如是。’世尊便下座。”《广灯录·金沙禅师章》曰：“开堂，有僧问：‘昔日梵王亲请佛，迦叶白槌事若何？..
祖师忌回向文首唱俪语或偈文，言白真。《备用清规·达磨祖师忌》云：“维那白真宣疏。”
禅林佛殿安南方火德星君牌，每月四日、十八日讽经。罗泌《路史后纪·炎帝纪》曰：“炎帝神农氏，姓伊耆，名轨，一曰石年，炎精之君也。”乘火德。赞：“火德开统，连山感神..
详〈禅板〉处。《正字通》云：“案，几属。”
旧说曰：“施主就寺修荐，或未纳支费见钱，且借常住财营辨，后时施主如数偿之，此言回财。”忠曰：“但是回祭讹言回财耳。”..