巴利名 Mahāvajsa。相传为五世纪末大名(巴 Mahānāma)所编纂。又作大王统史。有三种编订本:(一)与小史合编,全书分四部分。(二)与小史之部分合编,全书分两部分。(三)由德国学者威廉盖格尔(Wilhelm Geiger, 1856~1943)编订,伦敦巴利语圣典学会(P.T.S.)出版。其后,日本学者立花俊道所译大王统史,系以锡兰政府印刷局印行之 Mahāvajsa Tikā(1895)之本文为底本,参照威廉盖格尔校订之 P.T.S. 刊行罗马字本,今收于南传大藏经第六十册。系以佛教为中心记述锡兰之历史,与“岛史”(巴 Dīpavajsa)同为现存之王统编年史诗,均以巴利文写成,惟其叙述较岛史严谨。凡三十七章,载录始自锡兰上古,迄摩诃斯那王(巴 Mahāsena, 334~362)之世,可视为锡兰正统保守佛教之大寺派(巴 Mahāvihāra)所传之佛教史。但自毗阇耶王(巴 Vijaya)入岛至天爱帝须王(巴 Devānajpiya-Tissa, 250 B.C.~210 B.C.)诸王间年代有过长之不当。虽全书之叙述未必皆为正确,然于史籍甚之当时仍为宝贵之资料。八、九世纪间,大史注(巴 Vajsatthappakāsinī)问世。至十三世纪,达摩奇提长老(巴 Dhammakitti)为作续补,自第三十七章第五十一偈至第七十九章,记载始自吉祥云色王(巴 Siri-Meghavanna, 362~409),以迄室利毗迦罗摩王狮子(巴 Siri-Vikkama-rāja-sīha, 1798~1815)遭英人放逐、废统之编年史。现行本缺四十、四十三两章,诗句总数六二三五。其后再经数人续补至第一○一章第二十九偈。从达摩奇提以下续篇之部,即称小史(巴 Cūlavajsa),又作小王统史,以别于大史之称。今有英译、日译本。[M. Winternitz:Geschichteder indischen Literatur, Bd. II; W. Geiger:Dīpavajsa und Mahāvajsa und die geschichtliche berlicferung in Ceylon(Z.D.M.G. 1909); R. Lanman: Pāli Book titles and their brief designations] p771
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一上神通
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..