东京天宁长灵守卓禅师，泉州庄氏子。上堂曰：「三千剑客，独许庄周。为甚么跳不出？良医之门多病人，因甚么不消一札？已透关者，再请辨看。」上堂：「譬如眼根不自见，眼性自平等。无平等者，便恁么去。无孔铁锤，聊且安置。直得入林不动草，入水不动波，也是一期方便。若也篱内竹抽篱外笋，涧东华发涧西红，更待勘过了，打。」僧问：「丹霞烧木佛，院主为甚么眉须堕落？」师曰：「猫儿会上树。」曰：「早知如是，终不如是。」师曰：「惜取眉毛。」问：「如何是衲衣下事？」师曰：「天旱为民愁。」问：「佛未出世时如何？」师曰：「绝毫绝厘。」﹝厘，原作「牦」，据续藏本改。﹞曰「出世后如何？」师曰：「填沟塞壑。」曰：「出与未出，相去几何？」师曰：「人平不语，水平不流。」上堂：「平高就下，勾贼破家。截铁斩钉，狐狸恋窟。总不恁么，合作么生？所以道，万仞崖头亲撒手，须是其人。只如香积国中持钵一句，作么生道？」良久曰：「切忌风吹别调中。」上堂：「释迦掩室，过犯弥天。毗耶杜词，自救不了。如何如何，口门太小。」宣和五年十二月二十七日，奄然示寂。阇维日，皇帝遣中使赐香，持金盘求设利。爇香罢，盘中铿然。视之五色者数颗，大如豆。﹝如，原作「加」，据清藏本、续藏本改。﹞使者持还，上见大悦。
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释迦牟尼佛。﹝贤劫，第四尊。﹞姓刹利，父净饭天，母大清净妙位。登补处，生兜率天上，名曰胜善天人，亦名护明大士。度诸天众，说补处行，于十方界中，现身说法。普曜经云..
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十二祖马鸣尊者
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则川和尚
则川和尚蜀人也。庞居士相看次，师曰：「还记得见石头时道理否？」士曰：「犹得阿师重举在。」师曰：「情知久参事慢。」士曰：「阿师老耄，不啻庞公。」师曰：「二彼同时，..