苦速通行

【苦速通行】 p0845 如四种通行中说。

二解 法蕴足论二卷二十页云:云何名为苦速通行?如世尊说:诸有苾刍、由五取蕴,陵辱伤毁。彼因如是五种取蕴、逼切拘执,如厄重担;乃至命终,恒常随逐。便于如是五取蕴中,深生厌贱诃毁拒逆。即于如是五取蕴中所有厌贱诃毁拒逆,此中名苦。由此便起明利强盛信等五根。如是五根,明故,利故,强故,盛故,能速证得无上漏尽。此言速者:能急能疾能驶能易能速证得。言无上者:如世尊说:于诸有为无为法中,我说离染,最为第一,最尊最胜,最上无上。于无上法,能得随得,能触等触,能证作证。故名证得。言漏尽者:漏、谓三漏。于此三漏,能尽、等尽、遍尽、永尽、灭尽、圆尽,故名漏尽。言通行者:谓即此行、超越勇猛,精进策励,生欲翘勤,于四圣谛,修现观行。于预流果,一来不还阿罗汉果,修作证行。于贪瞋痴慢憍垢等,修永尽行。以极恭敬安住殷重思惟,遍摄诸心所已;因故,门故,理故,相故;修通达行。是故名为苦速通行。又如是行,于所求义,由修习多修习,能得随得,能触等触,能证作证。是故名为苦速通行。又如是行,由语增语,由想等想,施设言说为苦速通行。是故名为苦速通行。

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一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

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一意识

法相辞典

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