【退定多种】 p0913 显扬十九卷十五页云:又从离欲退、彼相续、彼对治、应知各有多种。谓或由依止不平等故退。谓如有一、遭于重疾,退失于定。如尊者伐勒迦梨说:我今于此三摩地,不能证入;将无于此三摩地,由多粗重故;而退失耶。又如有一、为性多粗重。由宿习故。由此多粗重故,退三摩地。或由境界胜妙故退。谓如有一、得胜妙境界现前;故退失定。如闻有外道仙人、乃至得非想非非想处定,由触可爱妙色少女身故;退失彼定。或由敬养故退。谓如有一、现前获得胜妙敬养,便退失定。如天与等。或由轻毁故退。谓如有一、被他瞋毁诃责,便退失定。如诸外仙,瞋忿退已,行诸恶咒。或由憍慢故退。谓如有一、因所得定,自举凌他,退失于定,或由增上慢故退。谓如有一、于所未得定,起已得增上慢故;退所得定。或由不作意故退。谓如有一、先由如是诸行状相,得入诸定。彼于后时,更不思惟此行状相故;退失于定。或由不纯熟故退。谓如有一、修习始业,创发善品。或由自烦恼多现在前,故退失定。谓如有一、爱上静虑,乃至疑上静虑,故退失定。或由寿尽福尽业尽故退。谓如有一、从上地生处舍命,堕下地生。
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一世界
【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..
一大种
【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..
一处不相离
【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..
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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..
一分摄
【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。
一切忍
【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..
一切法皆无有二
【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..
一切种漏尽
【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。
一切慧
【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..
一意识
【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..