【毗钵舍那三摩地所行影像与能缘心】 p0864 瑜伽七十七卷二页云：世尊！诸毗钵舍那三摩地所行影像，彼与此心、当言有异？当言无异？善男子！当言无异。何以故？由彼影像、唯是识故。善男子！我说识所缘、唯识所现故。世尊！若彼所行影像、即与此心、无有异者；云何此心、还见此心？善男子！此中无有少法能见少法。然即此心如是生时，即有如是影像显现。善男子！如依善莹清净镜面，以质为缘，还见本质；而谓我今见于影像。及谓离质别有所行影像显现。如是此心生时，相似有异三摩地所行影像显现。世尊！若诸有情、自性而住缘色等心所行影像，彼与此心、亦无异耶？善男子！亦无有异。而诸愚夫、由颠倒觉，于诸影像、不能如实知唯是识；作颠倒解。
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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云：云何菩萨一切忍？当知此忍，略有二种。一、依在家品忍，二、依出家品忍，当知依此二种品忍，各有三种。一、耐他怨害忍，二、安受众苦..
一切法皆无有二
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一切种漏尽
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一切慧
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一意识
【一意识】 p0003摄论二卷四页云：又于此中，有一类师，说一意识，彼彼依转，得彼彼名。如意思业，名身语业。又于一切所依转时，似种种相二影像转。谓唯义影像，及分别影像..