根律仪略义

【根律仪略义】 p0923 瑜伽二十三卷五页云:如是应知已广分别根律仪相。云何当知此中略义?此略义者,谓若能防护,若所防护,若从防护,若如防护,若正防护,如是一切、总略为一,名根律仪。今于此中、谁能防护?谓防守正念、及所修习常委正念、是能防护。何所防护?谓防护眼根、防护耳鼻舌身意根、是所防护。从何防护?谓从可爱不可爱色,广说乃至从其可爱不可爱法,而正防护。如何防护?谓不取相,不取随好。若依是处,发生种种恶不善法,令心流漏;即于此处,修行律仪。防守根故,名修律仪。如是防护。何者正防护?谓由正念、防护于意,行平等位。是名正防护。又略义者,谓若防护方便、若所防护事、若正防护,如是一切、总略为一,名根律仪。此中云何防护方便?谓防守正念,常委正念;眼见色已,不取其相,不取随好,广说乃至意知法已,不取其相,不取随好;若依是处、发生种种恶不善法、令心流漏,即于此处、修行律仪,防守根故,名修律仪。如是名为防护方便。云何名为所防护事?所谓眼色乃至意法。如是名为所防护事。此中云何名正防护?谓如说言:由其正念,防护于意,行平等位;名正防护。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一意识

法相辞典

【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..