欲邪行者相

【欲邪行者相】 p0986

瑜伽八卷十页云:复次欲邪行者者:此是总句。于诸父母等所守护者:犹如父母,于己处女,为适事他故;勤加守护。时时观察,不令与余、共为鄙秽。若彼没已;复为至亲兄弟姊妹之所守护。此若无者;复为余亲之所守护。此若无者;恐损家族,便自守护。或彼舅姑,为自儿故;勤加守护。有治罚者:谓诸国王、若执理者、以治罚法、而守护故。有障碍者:谓守门者所守护故。此中略显未适他者、三种守护。一、尊重至亲、眷属、自己、之所守护。二、王、执理家、之所守护,三、诸守门者之所守护。他妻妾者:谓已适他。他所摄者:谓即未适他、为三守护之所守护。若由凶诈者:谓矫乱已,而行邪行。若由强力者:谓对父母等,公然强逼。若由隐伏者:谓不对彼,窃相欣欲。而行欲行者:谓两两交会。即于此事非理欲心而行邪行者:谓于非道、非处、非时、自妻妾所、而为罪失。此中略义者,谓略显示若彼所行,若行差别,若欲邪行;应知。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

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一处不相离

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一分摄

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一切忍

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法相辞典

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一切种漏尽

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【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一意识

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【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..